... عن على بن أبى طالب في قوله(وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ(، قال: الثابتين على دينهم أبا بکر و أصحابه. فکان عليّ يقول کان أبو بکر أمين الشاکرين .^۱
ـ روايت ديگر اين است:
... عن على عليه السلام قال: نزل جبريل عليه السلام في ألف من الملائکة عن ميمنة النبي و فيها أبو بکر و نزل ميکاييل عليه السلام في ألف من الملائکة عن ميسرة النبي و أنا في الميسرة.^۲
ـ همچنين سيوطي در باره همراهي ابوبکر با رسول خدا در غار، از اميرالمؤمنين عليه السلام چنين روايتي نقل مي‌کند:
... عن على بن أبى طالب عليه السلام قال: ان الله ذمّ الناس کلهم و مدح أبا بکر(، فقال: (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا( .^۳
علامه طباطبايي در نقد اين روايت مي‌گويد مضامين آياتى که دربردارنده اين قضيه اند و همچنين روايات صحيحى که در باره داستان مذکور وارد شده، نسبت به روايت فوق سوء ظن مى آورد، براى اين که آياتى که در مقام مذمت مؤمنين (و يا به تعبير اين روايت، در مقام مذمت عموم مردم) است و آيه غار هم در جمله (إِلاَّ تَنصُرُوهُ( ، بدان اشاره دارد و نيز آيه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ( ، به همراه نقل قطعى، ثابت مى کنند که تثاقل از عموم مؤمنين نبود، بلکه پاره اى از مؤمنين دعوت و امر رسول خدا صلّي الله عليه و آله را نسبت به کوچ کردن براى جهاد پذيرفته و بى‌درنگ حرکت کردند، و عده اى از مردم مؤمن و منافق تثاقل ورزيدند. به همين دليل، خطاب در ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ( ـ که تمامى مؤمنين را شامل است ـ و همچنين مذمتى که دنبال آن است، مخصوص عده اى از مؤمنين خواهد بود، و خطاب عمومى آن، از قبيل خطابات عمومى ديگرى است که مربوط به بعضى از مخاطبان است. ^۴ مي‌توان به سخن علامه اين نکته را هم افزود که اين آيه متضمن مدحي براي ابوبکر نيست؛ زيرا آيه از نصرت ابوبکر سخني به ميان نمي‌آورد، بلکه از نصرت خدا در صورت ترک نصرت از سوي مردم سخن مي‌گويد.
ـ در تفسير آيه 33 سوره زمر نيز چنين آمده است:
... عن على بن أبى طالب، قال: وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ محمد وَ صَدَّقَ بِهِ أبو بکر(. هکذا الرواية بالحق و لعلها قراءة لعلى عليه السلام.^۵