نقد و بررسی روايات تفسيری منقول از اميرالمؤمنين(ع) در الدر المنثور - صفحه 121

ابوطالب، گزارش‌هاي مستند تاريخ و روايات اهل‌ بيت عليهم السلام، نسبت کفر را به ابوطالب نادرست مي‌داند. ۱ اما اهل سنت بر اين مسأله پافشاري مي‌کنند. در همين زمينه، سيوطي چنين روايتي را از اميرالمؤمنين عليه السلام از رسول خدا صلّي الله عليه و آله نقل مي‌کند:
... عن على قال: أخبرت رسول اللهI بموت أبى طالب، فبکى فقال: اذهب فغسله و کفنه و اره غفر الله له و رحمه، ففعلت و جعل رسول اللهI يستغفر له أياماً و لا يخرج من بيته حتى نزل جبريل( عليه بهذه الآية:(مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ(.۲
علاوه بر ادله‌‌اي که در اثبات ايمان ابوطالب به آن اشاره شد، بايد گفت سوره توبه، بي‌ترديد، مدني است، ولي مرگ ابوطالب در دوره حضور رسول خدا در مکه رخ داده است. جالب است بدانيم که شيخ آقا بزرگ از کتابي با نام بغية الطالب لإيمان أبي طالب از خود سيوطي خبر مي‌دهد و مي‌گويد نسخه خطي آن در کتابخانه‌اي در مصر موجود است. ايشان هم‌چنين از آثاري از برخي ديگر از عالمان اهل سنت در اين موضوع نيز خبر مي‌دهد. ۳

5. علم اميرالمؤمنين عليه السلام

سيوطي در تفسير آيه 76 سوره يوسف چنين روايتي نقل مي‌کند:
... سأل رجل عليا( عن مسألة، فقال فيها، فقال الرجل: ليس هکذا و لکن کذا و کذا، قال علي عليه السلام: أحسنتَ و أخطأتُ وَ فَوْقَ کلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم .۴
اين روايت، بر اساس ادله شيعه در عصمت امام و علم او، بويژه امامي که سخن او اين است که (أَيهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْض( ، ۵ ناسازگار است. به علاوه، آيا بر اساس حديث ثقلين و نيز حديث منزلت و حديث مشهور «علي مع الحق و الحق مع علي» ۶ نسبت خطا به آن حضرت را مي‌توان پذيرفت؟ ۷

1.. در اين باره كتب زيادي نيز تأليف شده است. كراجكي در كنزالفوائد فصلي را با عنوان «فصل في الأشعار المأثورة عن أبي طالب بن عبد المطلب ـ رحمه الله ـ التي يستدل بها على صحة إيمانه» به اين موضوع اختصاص داده است. (ج۱، ص۱۷۹ به بعد). فتال نيشابوري نيز در روضة الواعظين، در فصلي با عنوان «مجلس في ذكر ما يدل على إيمان أبي طالب و فاطمة بنت أسد»، از اين موضوع بحث كرده است. (ج۱، ص۱۳۸به بعد). شيخ آقا بزرگ از حدود سي كتاب از عالمان شيعه در دفاع از ايمان ابوطالب خبر مي‌دهد. (ر.ک: الذريعة إلي تصانيف الشيعة، ج ۲، ص۵۱۴ـ۵۱۲) از ميان آثاري كه در اين موضوع به چاپ رسيده، به دو اثر زير اشاره مي‌شود: رساله ايمان ابي طالب از شيخ مفيد ـ كه در ضمن مجموعه آثار ايشان در چاپ كنگره هزاره شيخ مفيد چاپ شده است ـ و كتاب ديگري با نام الحجة علي الذاهب الي تكفير ابي طالب از عالمي شيعي به نام سيد فخار بن معد موسوي كه اين كتاب را انتشارات سيدالشهداي قم در سال ۱۴۱۰ق، چاپ كرده است.

2.. همان، ج۳، ص۲۸۳.

3.. الذريعة إلي تصانيف الشيعة، ج ۲، ص۵۱۱.

4.. الدر المنثور، ج۴، ص۲۸.

5.. نهج ‌البلاغة، خطبه ۱۸۹.

6.. ابن شهرآشوب مي‌گويد اين روايت را خطيب در تاريخ بغداد و اشنهي در اعتقاد أهل السنة و أبو يعلى موصلي در المسند و قاضي أبوالحسن جرجاني در صفوة التأريخ و سمعاني در فضائل الصحابة از أبوسعيد خدري و أبوذر و سعد بن أبي وقاص و أم سلمه نقل كرده‌اند. (متشابه القرآن و مختلفه، ج ۲، ص۴۲)

7.. اين احتمال كه فعل «احسنت» به صيغه متكلم و فعل «اخطأت» به صيغه مخاطب باشد و مراد حضرت اين باشد كه من از تو داناترم نيز چندان با سياق كلام، متناسب به نظر نمي‌رسد.

صفحه از 130