باب اوّل : در ذكر اقوال اماميّه و غيرهم و بيان اختلاف آنها در تعيين سال و ماه و روز ولادت با سعادت و در آن چند فصل است
فصل اوّل : در ذكر اقوال اماميّه
بدان كه فرقه جليله اماميّه اتّفاق كرده اند بر اين كه ولادت باسعادت در ماه ربيع الاوّل بوده از عام الفيل و آن سالى است كه ابرهه حبشى با فيل به مكّه هجوم آورد و در اين باب ابدا خلاف و اختلافى نقل نشده ، فقط اختلاف در تعييّن ايّام است كه در چندِ ماه مزبور بوده و در روز آن نيز خلافى نيست كه روز جمعه بوده و در اين باب ميان اماميّه دو قول بيشتر نيست :
قول اوّل : قول شيخ اقدم ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب كلينى رازى المتوفى سنه 329 و قول مورّخ فاضل امامى ، على بن الحسين المسعودى معاصر كلينى است كه اختيار كرده اند كه ولادت آن حضرت روز جمعه دوازدهم ربيع الاوّل بوده از عام الفيل .
كلينى در كتاب كافى در باب تواريخ فرمايد و ترجمه اش اين است :
متولّد شد پيغمبر صلى الله عليه و آله وسلم دوازده شب گذشته از شهر ربيع الاوّل در عام فيل ، روز جمعه وقت ظهر و وقت طلوع صبح .
نيز روايت شده پيش از آن كه مبعوث شود به چهل سال و حامل شده بود بر او والده اش در ايّام تشريق ۱ نزد جمره وسطى در منزل عبد اللّه بن عبد المطلّب .
1.ايّام تشريق يازدهم و دوازدهم و سيزدهم از ماه ذى حجّه است و در اين باب اشكالى هست كه آخر مبحث ذكر خواهد شد . [مؤلّف رحمه الله] .
