و شيخ مفيد در مقنعه ۱ و شيخ طوسى در مبسوط ۲ و نهايه ۳ و ابن ادريس در سرائر ۴ و سيّد ابن زهره در كتاب غنية النزوع ۵ و سلّار بن عبد العزيز ديلمى در كتاب مراسم ۶ و علاّمه حلّى در تذكرة الفقهاء ۷ از جمله روزه هاى مستحبه ، روزه هفدهم ربيع الاوّل را شمرده اند با تصريح به اين كه روز مزبور ، روز ولادت حضرت رسول صلى الله عليه و آله وسلماست .
و بعض ديگر ذكر استحباب روزه روز مذكور را كرده اند بدون تعرّض بر اين كه روز ولادت است كه از آن جمله است صاحب شرايع . ۸
فصل دويم : در ذكر اخبارى كه در اين باب به نظر رسيده و آن بر دو قسم است :
قسم اوّل : اخبارى است كه مخصوصا اثبات مى نمايد هفدهم بودن روز ولادت را و آن چند حديث است :
1 . شيخ طوسى در تهذيب روايت كرده از ابى عبد اللّه بن عيّاش از احمد بن زياد همدانى و على بن محمّد تسترى از محمّد بن ليث از ابو اسحاق بن عبد اللّه العلوى العريضى از ابو الحسن علىّ بن محمّد عليهماالسلام (امام على النقى) و محلّ حاجت از حديث مذكور اين است كه آن حضرت فرمود :
روزهايى كه در آن روزه گرفته مى شود چهار است . از آنها است روز ولادت حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله وسلمو آن روز هفدهم ربيع الاوّل است ... الحديث .۹
2 . شيخ طوسى در مصباح و سعيد بن هبة اللّه الراوندى در خرايج مرسلاً ۱۰ روايت كرده اند از اسحاق بن عبد اللّه عريضى [كه] گفت :
1.المقنعة ، ص ۱۲۱ .
2.المبسوط ، ج ۱ ، ص ۲۸۲ .
3.نهاية الأحكام ، ص ۱۶۹ .
4.السرائر ، ج ۱ ، ص ۴۱۸ .
5.غنية النزوع ، ص ۱۴۸ .
6.مراسم العلوية ، ص ۹۳ .
7.تذكرة الفقهاء ، ج ۱ ، ص ۲۷۸ .
8.شرايع الإسلام ، ج ۱ ، ص ۱۵۴ .
9.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۵ .
10.مُرسل، حديثى را گويند كه راويان آن ترك شده باشد . [مؤلّف قدس سره] .
