و در باب تعيين روز ولادت ، دوازدهم ربيع الاوّل را نسبت به مشهور داده و گفته :
اكثر علما هشت شبانه روز گذشته از ماه مزبور را تصحيح كرده اند.
و از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام روايت كرده كه ولادت در دهم ماه بوده .
و در خصوص تطبيق با تواريخ ديگر گويد كه :
روز ولادت نزد اهل حساب موافق بيستم يا بيست و هشتم يا اوّل نيسان ماه رومى بوده و از شهور فرس ، مطابق هفدهم دى ماه .
و گويند كه بعد از گذشتن چهل و دو سال از سلطنت نوشيروان بوده .
و از ابن جوزى در كتاب تلقيح از ابن عبّاس و محمّد بن اسحاق سابق الذكر كه از اكابر مورّخين است ، نقل كرده كه از زمان حضرت عيسى تا ولادت پيغمبر ما ، ششصد سال بوده .
و از صاحب جامع الاُصول و غيره نقل كرده كه ولادت بعد از وفات اسكندر رومى بوده به هشتصد و هشتاد و دو سال ، انتهى .
5 . حافظ ابرو در تاريخ خود گويد :
از علماى اخبار و راويان آثار مروى است كه ولادت حضرت مصطفى صلى الله عليه و آله وسلمدر عام الفيل بوده در مكّه ، روز دوشنبه دوازدهم ربيع الاوّل و سال چهل و دوم از پادشاهى نوشيروان عادل ، موافق بيستم نيسان سنه ثلاث و ثمانين و ثمانمئه اسكندرى .
6 . شيخ كمال الدين دميرى در كتاب حياة الحيوان در ذيل لغت فيل گويد ، و ترجمه اش اين است :
در اوّل محرّم سنه هشتصد و هشتاد و دو از تاريخ ذو القرنين ، حاضر شد ابرهه پادشاه حبشه براى خراب كردن خانه . و در آن وقت حضرت رسول صلى الله عليه و آله وسلم در بطن مقدّس والده اش بود . ۱
1.حياة الحيوان ، ج ۲ ، ص ۱۸۳ .
