ليكن بعد از اتمام مقتل در فصلى جداگانه مى گويد :
روز شهادت ، روز شنبه دهم محرّم سنه 61 (شصت و يك) بوده . ۱
و ايضا شيخ مذكور در كتاب مقنعه روز دوشنبه را روز عاشورا و سال شهادت را سنه 61 (شصت و يك) گرفته . ۲
3 . شيخ محمّد بن الحسن الطوسى ، تلميذ شيخ مفيد ، در تهذيب كه شرح مقنعه است ، عين عبارت مقنعه را ذكر كرده و در خصوص روز عاشورا روز جمعه و روز شنبه بودن را نسبت به قيل داده . ۳
4 . ابن عبد البر در استيعاب كه سال شصت و يكم را اختيار كرده و روز عاشورا را روز يكشنبه گرفته ، چنانچه در نسخه چاپى است . ۴ ولى شاهزاده فاضل ، فرهاد ميرزا در كتاب قمقام ذخّار از استيعاب روز جمعه را نقل كرده ، ۵ والعلم عنداللّه .
و به همين قول رفته است :
5 . سيوطى در تاريخ الخلفاء .
6 . ابو الفداء در تاريخ خود .
7 . ابن اثير در كامل التواريخ و اُسد الغابه . ۶
8 . حافظ ابرو در تاريخ خود . ۷
9 . ابن حجر عسقلانى در تقريب التهذيب . ۸
10 . موفّق الدين خطيب خوارزمى در مقتل . ۹
1.همان ، ج ۲ ، ص ۱۳۳ .
2.المقنعه ، ص ۴۶۷ .
3.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۴۱ .
4.الاستيعاب ، ج ۱ ، ص ۴۴۳ .
5.قمقام ذخّار ، ج ۲ ، ص ۶۰۷ .
6.كامل التواريخ ، ج ۳ ، ص ۲۷۹ ؛ اُسد الغابة ، ج ۱ ، ص ۲۷ .
7.تاريخ حافظ ابرو ، ج ۱ ، ص ۲۰۱ .
8.تقريب التهذيب ، ج ۱ ، ص ۲۱۶ .
9.المقتل، خوارزمى ، ج ۲ ، ص ۴ .