صحيفه خود را از خط ابن سديد نقل كرده است (برگ a1):
نقلت هذه الصحيفة من خط علي بن أحمد السديد، و فرغت في حادي عشر شعبان سنة اثنتين و سبعين و سبعمئة.
و پس از مقابله در همان صفحه مى نويسد:
عارضتها بأصلها المذكور، و فيها مواضع مهملة التقييد، فنقلتها على ما هي عليه، والحمد للّه و صلواته و سلامه على سيدنا محمد و آله، و كتب محمد بن مكي. ۱
شهيد ظاهرا ملحقاتى هم براى دعاهاى صحيفه ترتيب داده بود كه نسخه اى از آن در مجموعه اى شخصى در مشهد موجود است. اين دعاها در 7 برگ با عنوان «مما اُلحق بعض الصحيفة من ملحقات الشهيد الأوّل» نوشته شده اند. ۲
بنا به تصريح علّامه مجلسى، شمس الدين محمد بن على جبعى (886ق) جد پدر شيخ بهايى از نسخه شهيد رونويسى تهيه كرد. اين كتابت بر اساس نسخه اوّل شهيد (772ق) صورت گرفت و با نسخه دوم او (776ق) مقابله شد. ۳
نسخه جبعى در شنبه اوّل ماه رمضان 851 ق به پايان رسيده و در انجام آن تمامى يادداشت هاى نسخه شهيد نقل گرديده است. ۴
1.براى معرفى اين نسخه ر . ك: پژوهشى در نسخه شهيد اوّل از صحيفه سجاديه، سيد حسن موسوى بروجردى، ترجمه محمود نظرى، سفينه، س ۲، ش ۷، تابستان ۱۳۸۴ش، ص ۶۳ـ۱۰۸.
2.اطلاع من از اين مجموعه به لطف دوست گرامى آقاى عبد اللّه غفرانى حاصل شد.
3.دو دست نويس رونويس و مقابله شده با نسخه جباعى را با اين مشخصات مى شناسيم: ۱. مركز احياء ميراث اسلامى، ش ۱۱۷۰، ابو المعالى خانيسارى (خوانسارى)، ۱۰۱۴ق، نظام الدين قرشى ساوجى آن را با نسخه محمد بن على بن حسن جبعى مقابله و تصحيح كرده است، با نشانى بلاغ و نقل يادداشت هاى آن نسخه. فهرست نسخه هاى خطى مركز احياء ميراث اسلامى، سيد احمد حسينى اشكورى، قم، مركز احياء ميراث اسلامى، ۱۳۸۰ش، ج ۳، ص ۴۱۹ ـ ۴۲۱. ۲. آستان قدس رضوى، ش ۳۲۱۳، محمدصادق تبريزى، در ۱۰۷۱ق از روى آن كتابت شده است. فهرست كتب خطى كتاب خانه مركزى و مركز اسناد آستان قدس رضوى، ج ۱۵، ص ۳۴۳.
4.براى متن آنها ر . ك: بحار الأنوار، ج ۱۰۷، ص ۲۱۱ـ۲۱۲.
