۱۱۸.امام رضا عليه السلام :هرگاه خداوند بنده اى را براى كارهاى بندگانش برگزيند، سينه اش را براى آن گشاده سازد و چشمه هاى حكمت را در دلش به وديعت نهد و دانش را به او الهام كند. ^۱

ر . ك : ص 29 «حقيقت دانش» ، ص 75 «مبادى الهام» ، كتاب «اهل بيت در قرآن و حديث» : مبادى علوم اهل بيت : الهام .

3 / 3

وسوسه

قرآن

«بى گمان شيطانها به دوستان خود القا مى كنند .» ^۲

«خدا لعنتش كرد و او گفت بى گمان از ميانِ بندگانت نصيبى معيّن براى خود برخواهم گرفت و آنان را سخت گمراه و دچار آرزوهاى دور و دراز خواهم كرد و وادارشان مى كنم تا آفريده خدا را دگرگون سازند . و هر كس به جاى خدا شيطان را دوست خود گيرد ، قطعا دستخوش زيان آشكارى شده است . به آنان وعده مى دهد و ايشان را به [دام] آرزو مى اندازد و شيطان وعده اى جز فريب به آنان نمى دهد» . ^۳

حديث

۱۱۹.امام على عليه السلام :از دشمنى كه در سينه ها مخفيانه رخنه مى كند و در گوشها آهسته مى دمد ، بپرهيزيد . ^۴

جنّ و انس فرستاد تا برايشان پرده از دنيا برگيرند . ^۱

ر . ك : ص 101 «قرآن» .

3 / 2

الهام

قرآن

«پس بنده اى از بندگان ما را يافتند كه از جانب خود به او رحمتى عطا كرده و از نزد خود بدو دانشى آموخته بوديم» . ^۲

«به مادر موسى وحى كرديم كه : «او را شير ده و چون بر او بيمناك شدى ، او را در دريا بينداز و مترس و اندوه مدار كه ما او را به تو بر مى گردانيم و از زمره پيامبرانش قرار مى دهيم .» ^۳

حديث

۱۱۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :علم باطن رازى از رازهاى خداى عز و جل و حكمتى از حكمتهاى الهى است كه در دلهاى هر يك از اولياى خود كه بخواهد مى نهد . ^۴

۱۱۷.امام صادق عليه السلام ـ درباره گفته خداى عز و جل « بدانيد كه خداوند ميان انسان و دلش جدايى مى اندازد» فرمود :ميان او و حقّ انگاشتن باطل ، جدايى مى اندازد . ^۵