۰.ميهمانى سه شبانه روز است و بيش از آن صدقه است ... نمى شايد كه مهمان وقتى بر مردمى وارد مى شود [آن قدر بماند تا] صاحبخانه را خسته كند و سبب شود ميزبان خانه را ترك ، يا او را از خانه بيرون كند .

418 . ميهمان روزى خود را خودش مى آورد . ^۱

۰.نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله :ما مِن ضَيفٍ حَلَّ بِقَومٍ إلاّ و رِزقُهُ في حِجرِهِ؛ ^۲

۰.هيچ ميهمانى بر قومى وارد نمى شود مگر آنكه روزى اش همراه او است.

419 . مؤمن آينه مؤمن است . ^۳

۰.نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله:اَلمُؤمِنُ مِرآةُ أخيهِ يُميطُ عَنهُ الأذى؛ ^۴

۰.مؤمن آينه برادرش است كه آزردگى را از وى مى زدايد.

420 .

نابرده رنج گنج ميسّر نمى شودمزد آن گرفت جان برادر كه كار كرد .^۵

۰.نظير سخن امام على عليه السلام :بِاحتِمالِ المُؤَنِ يَجِبُ السُّؤدَدُ؛ ^۶

۰.با تحمل رنجها سرورى به دست آيد.

در حديث شريف بدان اشاره رفته است.

416 . ميان حق تا ناحق چهار انگشت فاصله است . ^۱

۰.نظير سخن امام حسن عليه السلام :بَينَ الحقِّ وَالباطِلِ أربَعُ أصابِعَ ، ما رَأَيتَ بِعَينِكَ فَهُوَ الحَقُّ وقَد سَمِعتَ بِاُذُنَيكَ باطِلاً كَثيراً؛ ^۲

۰.ميان حق و باطل چهار انگشت فاصله است : آنچه با چشمت مى بينى حق است ، در حالى كه با گوش خود باطل بسيار مى شنوى .

توضيح : «تنها تجربه عينى شخص بايد ملاك قضاوت قرار گيرد ، نه آنچه از ديگران شنيده است . تأكيد بر فاصله اندك ميان چشم و گوش كنايه از كوتاهى فاصله ميان حق و باطل است» . ^۳ مَثَل حاضر در مقابل كسى گفته مى شود كه بخواهد بر اساس شنيده هاى خود مطلبى را اثبات كند.

417 . ميهمان تا سه روز ميهمان (عزيز) است . ^۴
يا :

ميهمان جان (گر چه) عزيز است و ليكن چو نفس خفقان آرد اگر آيد و بيرون نرود .^۵

۰.نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله:اَلضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيّامٍ و لَياليهِنَّ فَما فَوقَ ذلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ... ولايَنبَغي لِلضَّيفِ إذا نَزَلَ بِقَومٍ أن يُمِلَّهُم فَيُخرِجَهُم أو يُخرِجُوهُ؛ ^۶