۰.هيچ مؤمنى نبوده و نيست و نخواهد بود مگر آنكه همسايه اى مردم آزار دارد. اگر مؤمنى در جزيره اى [تنها] باشد ، خداوند كسى را برمى انگيزد تا آزارش دهد.

21 . آدم چرا روزه شك دار بگيرد؟ ^۱

۰.نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله :فَإنَّ الوُقوفَ عِندَ الشُّبَهاتِ خَيرٌ مِنَ الاِقتِحامِ فِى الهَلَكاتِ؛ ^۲

۰.توقف در هنگام شبهه بهتر از در هلاكت افتادن است.

توضيح : احتياط و بررسى جوانب كار، لازمه كار انسان خردمند است . منظور از اين مَثَل پرسش گونه اين است كه خردمند كارى خلاف احتياط و دورانديشى انجام نمى دهد ؛ پس «كارى را كه احتمال زيان و خسرانى در آن است نبايد مرتكب شد» . ^۳

22 . آدم زنده زندگى مى خواهد . ^۴

۰.نظير سخن امام حسن عليه السلام :إعمَل لِدُنياكَ كَأنَّكَ تَعِيشُ أبَداً وَاعمَل لاِخِرَتِكَ كَأنَّكَ تَمُوتُ غَداً؛ ^۵

۰.براى دنيايت چنان كار كن كه گويى هميشه زنده خواهى بود و براى آخرتت چنان كار كن كه گويى فردا خواهى مرد.

توضيح : مراد اين است كه «انسان براى زيستن از داشتن اسباب و لوازم حيات

اِنَّ المُؤمِنَ لَيَسكُنُ إلَى المُؤمِنِ؛ ^۱

۰.مؤمن با مؤمن آرامش يابد.

19 . آدم به آنچه منعش كنند حريص تر است . ^۲

۰.برگرفته از سخن پيامبر صلى الله عليه و آله:إنَّ ابنَ آدَمَ لَحَريصٌ عَلى ما مُنِعَ؛ ^۳

۰.آدمى زاده به آنچه منع مى شود حريص است.

توضيح: اين مثل گاهى به صورت عربى آن ، الانسان حريص على ما مُنع ^۴ ، به كار برده مى شود . انسانهايى كه كمتر از قوّه عقل ومنطق استفاده مى كنند ، همه كارها را بر مدار سود شخصى انجام مى دهند و همه را به چشم رقيب مى بينند . از اين رو نصيحتها و پيشنهادهاى ديگران را به زيان خود مى بينند و سعى مى كنند خلاف آن عمل كنند .

20 . آدمِ بى مزاحم پيدا نمى شود. ^۵
يا : هر مؤمنى را موذى اى همراه باشد. ^۶

۰.نظير سخن امام صادق عليه السلام :ما كانَ و لا يَكونُ و لَيسَ بِكائنٍ مُؤمِنٌ إلاّ ولَهُ جارٌ يُؤذِيهِ و لَو أنَّ مؤمِنا في جَزيرَهٍ من جَزائِرِ البَحرِ لاَبتعَثَ اللّهُ لَهُ مَن يُؤذِيهِ؛ ^۷