كُن وَصيَّ نَفسِكَ؛ ^۱

۰.وصىّ خويش باش.

توضيح : مراد اين است كه اگر اهل كار هستى و انجام دادن ادّعايت از تو بر مى آيد از خودت شروع كن و در مورد خود اين كار را انجام بده . مَثَل اگر نى زنى چرا بابات از حصبه مرد ^۲ و نيز مَثَل اگر جرّاحى، اول روده خودت را جا بگذار ^۳ از همين باب است .

85 . اگر ديده نبيند دل نخواهد . ^۴
يا : چشم مى بيند ، دل مى خواهد . ^۵

۰.نظير سخن امام على عليه السلام :اَلقَلبُ مُصحَفُ البَصَرِ؛ ^۶

۰.دل ، دفتر ديده است.

توضيح : «آن كه دل را از تعلق بر چيزى آزاد مى خواهد ، بايد ديده از آن فرو بندد؛ چه خواستن دل نتيجه ديدن چشم است» . ^۷

86 .

اگر ز باغ رعيت مَلِك خورد سيبىبرآورند غلامان او درخت از بيخ .^۸

۰.نظير سخن امام على عليه السلام :اَلنّاسُ بِاُمَرائِهِم أشبَهُ مِنهُم بِآبائِهِم؛ ^۹

۰.هرگاه بر سر مرده، پيش از آنكه بميرد، حاضر شدى شهادت به يگانگى خدا و بندگى و رسالت محمد را به او تلقين كن.

توضيح: «أشهد را گفتن به معناى مرگ را محرز و مسلّم ديدن، دل به مرگ نهادن و براى مرگ آماده شدن است. هر جايى كه شخص به آخر خط رسيده باشد ، اين مَثَل استفاده مى شود». ^۱

82 . اِقرارُ العُقلا على اَنفُسِهم جائز . ^۲

۰.برگرفته از سخن پيامبر صلى الله عليه و آله :إقرارُ العُقَلاءِ عَلى أنفُسِهِم جائِزٌ؛ ^۳

۰.اقرار عاقلان به زيان خودشان، نافذ است.

توضيح : اگر شخص عاقلى اقرار كند كه به كسى بدهكار است يا به گناهى اعتراف كند، از او مى پذيرند و قانون بر او اجرا مى شود.

83 . اگر اميد نبود، مادرى به بچه اش شير نمى داد .

۰.نظير سخن پيامبر صلى الله عليه و آله :لَولاَ الأمَلُ ما رَضَعَت والِدَةٌ وَلَدَها؛ ^۴

۰.اگر اميد نبود، هيچ مادرى نوزادش را شير نمى داد.

84 . اگر بابا بيل زنى ، باغچه خودت را بيل بزن . ^۵

۰.نظير سخن امام على عليه السلام :