عقل و جهل در « الكافي » - صفحه 44

عقلش بيشتر باشد ، تكليفش نيز بيشتر است . در روز قيامت ، آدميان ، به اندازه درجه عقل خود مؤاخذه مى شوند. چنان كه ابوجارود از امام باقر عليه السلام نقل مى كند :
خدا در روز قيامت ، نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلى كه در دنيا به آنها عطا كرده ، باريك بينى مى كند . ۱
همان طور كه پاداش ، به اندازه عقل است ، كيفر هم به اندازه عقل است. پاداش عبادت شخص عاقلِ كامل، بيشتر است و پاداش عبادت انسان كم عقل ، كمتر . از طرف ديگر ، مجازات گناه انسان عاقلِ كامل هم بيشتر از مجازات گناه فرد عاقل كم عقل است. پاداش كسى كه از روى علم و آگاهى كامل عبادت كند ، بيشتر از پاداش عابد ساده دلى است كه از عقل اندك و ضعيفى برخوردار است.
البته بايد گفت كه ضعف عقل، آدمى را از اصل ايمانْ خارج نمى كند ؛ چنان كه سليمان ديلمى مى گويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : فلانى ، در عبادت و ديانت و فضيلت ، چنين و چنان است . فرمود : «عقلش چگونه است؟» . گفتم : نمى دانم . فرمود : «پاداش ، به اندازه عقل است . مردى از بنى اسرائيل ، در يك جزيره سر سبز و پر آب و درخت ، خدا را عبادت مى كرد . يكى از فرشتگان عرض كرد : پروردگارا! مقدار پاداش اين بنده ات را به من نشان بده . خداوند ، به او نشان داد و او آن مقدار را كوچك شمرد . خدا به او وحى كرد همراه او باش . پس آن فرشته ، به صورت انسانى نزد وى آمد . عابد گفت : تو كيستى؟ گفت : مردى عابدم . چون از مقام و عبادت تو در اين مكانْ آگاه شدم ، نزد تو آمدم تا با تو عبادت خدا كنم . پس آن روز را با او بود . چون صبح شد ، فرشته به او گفت: جاى پاكيزه اى دارى كه تنها براى عبادت خوب است. عابد گفت: اين جا يك عيب دارد. فرشته گفت: چه عيبى؟ عابد گفت: خداى ما چهارپايى ندارد . اگر او خرى مى داشت ، در اين جا مى چرانديمش ؛ به راستى اين علف ، از بين مى رود! فرشته گفت: خدا كه خر ندارد . عابد گفت: اگر خرى

1.الكافى ، ج ۱ ، ص ۱۱ ، ح ۷ ؛ اُصول الكافى ، ج ۱ ، ص ۱۳ ؛ شرح اُصول الكافى ، ص ۷۹ .

صفحه از 64