ذلك ويتجاهلوا الأمر، فاندس لمحمّد بن أحمد رجل لا يعرفه وخلا به فقال : معى مال أريد أن اوصله فقال له محمّد : غلطت أنا لا أعرف من هذا شيئا، فلم يزل يتلطّفه و محمّد يتجاهل عليه و بثوا الجواسيس وامتنع الوكلاء كلّهم لما كان تقدّم إليهم . ^۱
اين متن و متن بعدى، گزارش جالبى است از حسّاسيّت ويژه اوضاع سياسى ـ اجتماعى آن روز و متن توقيع نيز مراقبت ويژه امام عصر عليه السلام از شيعيان را در آن دوره (دوره غيبت صغرا) مى رساند.
24 . على بن محمّد قال : خرج نهى عن زيارة مقابر قريش و الحير، فلما كان بعد أشهر دعا الوزير الباقطائى فقال له : الق بنى الفرات والبرسيين و قل لهم : لا يزوروا مقابر قريش فقد أمر الخليفة أن يتفقّد كلّ من زار فيقبض (عليه) . ^۲
25 . على بن محمّد، عن أبى عبد اللّه الصالحى قال : سألنى أصحابنا بعد مضى أبى محمّد عليه السلام أن أسأل عن الاسم و المكان، فخرج الجواب : إن دللتهم على الاسم أذاعوه وإن عرفوا المكان دلوا عليه. ^۳
در متن ياد شده، تعبير «بعد مضى أبى محمّد عليه السلام » گوياى آن است كه توقيع، از ناحيه امام عصر عليه السلام بوده است. علاوه بر اين، مرحوم كلينى، آن را در باب نهى از بردن نام امام عصر عليه السلام نيز آورده است.
در سه گزارش فوق، لزوم رعايت تقيّه از طرف شيعيان در دوران غيبت صغرا و هوادارى و مراقبت از شيعيان و خصوصا بزرگان اين مكتب از طرف ولى امرشان(عج) به چشم مى خورد.
شايد در متونى كه گذشت، مواردى به چشم بخورند كه توقيع بودن آن از ناحيه امام عصر عليه السلام ، خيلى واضح نباشد. در اين جا دلايلى بر اين كه آن موارد را مى توان از