المجمع، قال قال أبو عبد الله عليه السلام: «نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و لقد قال صلي الله عليه و آله و سلم: إنّ الله جعل النجوم أماناً لأهل السماء و جعل أهل بيتي أماناً لأهل الأرض»؛ ^۱
داوود جصاص مي‌گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم که در باره آيه: «و نشانه‌هايي [ديگر نيز قرار داد]، و آنان به وسيله ستاره [قطبي] راه يابي مي‌کنند»، فرمود: ستاره، رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم است و علامات ائمه‌اند.
اين از باب تفسير نيست، بلکه از باب بطن است و دليل آن نيز آنچه است که طبرسي در مجمع البيان روايت کرده است که امام صادق عليه السلام فرمود: ما علامت‌ها و رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم ستاره است. آن گاه فرمود که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: خداوند ستارگان را امان براي اهل آسمان قرار داد و اهل بيت مرا امان براي اهل زمين قرار داد.
صِبْغَةَ الله وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ الله صِبْغَةً. ^۲ في الکافي و المعانيعن الصادق عليه السلام قال: «صبغ المؤمنين بالولاية في الميثاق».
أقول: و هو من باطن الآية علي ما سنبين معناه؛ ^۳
«اين است نگارگري الهي؛ و کيست خوش نگارتر از خدا؟»، در الکافي و معاني الاخبار از امام صادق( روايت است که فرمود: خداوند در ميثاق، مؤمنان را به رنگ ولايت در آورد.
مي‌گويم: اين معنا از باطن آيه است که به زودي معناي آن را بيان خواهيم کرد.
وَكُلَّ شَيْ ءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ.^۴في معاني الأخبار بأسناده إلي أبي الجارود، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جدّه عليه السلام، عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم في حديث أنه قال في علي عليه السلام أنه الإمام الذي أحصي الله ـ تبارک و تعالي ـ فيه علم کل شيء».ذکر ابن عباس عن أمير المؤمنين عليه السلام: «أنا والله الإمام المبين، اُبين الحق من الباطل، ورثتُهُ من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ».
اقول: الحديثان لو صحا لم يکونا من التفسير في شيء، بل مضمونهما من بطن القرآن و إشاراته و لا مانع من أن يرزق الله عبداً وحّده و أخلص العبودية له العلم بما في الکتاب المبين و هو عليه السلام سيد الموحدين بعد النبي»؛ ^۵
«و هر چيزي را در کارنامه‌اي روشن برشمرده‌ايم». در معاني الاخبار به سند خود از امام باقر عليه السلام، از پدرش، از جدش عليهم السلام، از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم روايت شده است که آن