الرضا عليه السلام : «إنّ في أخبارنا محكما كمحكم القرآن ، ومتشابها كمتشابه القرآن ، فردّوا متشابهها إلى محكمها ، ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلّوا» . ^۱
وقال الصادق عليه السلام : «أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ، إنّ الكلمة لتصرف على وجوه ، فلو شاء إنسان لَصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب» . ^۲
أقول : بهذا يرتفع الاختلاف عن أكثر الأحاديث ؛ لاختلاف الموضوع أوالحالات أو العموم والخصوص ، لكن لابدّ في تطبيق بعضها على بعض ممّا يفهم من الأخبار ، لا ما يصحّحه الاعتبار ، فإنّه ليس عليه مدار كما هو منطوق : «فردّوا متشابهها إلى محكمها» .
وقال أبو جعفر عليه السلام : «حقّ اللّه على العباد أن يقولوا ما يعلمون ، ويقفوا عند ما لا يعلمون» . ^۳
إنّ حديثهم عليهم السلام صعبٌ مستصعب ، فلا يجوز إنكاره ، ولا تلقّيه بالاستبعاد إذا لم يفهم معناه ولم يظفر بمغزاه .
قال الباقر عليه السلام : «قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ حديث آل محمّد صعب مستصعب ، لا يحتمله إلّا مَلَكٌ مقرّب ، أو نبيٌّ مُرسل ، أو عبدٌ امتحنَ اللّه قلبه للإيمان ، فما ورد عليكم من حديث آل محمّد فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه ، وما اشمأزّت منه قلوبكم وأنكرتموه فردّوه إلى اللّه وإلى الرسول وإلى العالِم من آل محمّد ، وإنّما الهالك أن يحدّث أحدكم بحديث لا يحتمله ، فيقول : واللّه ما كان هذا ، والإنكار هو الكفر». ^۴
إنّه لايجوز تأويل أخبارهم عليهم السلام بالتخمين والتظنّي ما لم يكن علمٌ مستفاد من أهل العلم والسداد .