فيها هو و هو فيها نحن و هو هو و نحن نحن ^۱ و به حسب اين مرتبه و مقام است كه موصوف به يداللّه و مرسوم به قدرة اللّه و مشهور به خالقيّت ارض و سَما و غير ذلك شده اند و از اينجا است كه فرمود استادنا و استاد البشر ، العقل الحاديعشر ، الحكيم الأفخم والفيلسوف الأعظم ملّاعلىّ النورى ـ أطال اللّه عمره و أدام إقباله و إفادته ـ :

غالى گويد على خدا مى باشدسنّى گويد از او جدا مى باشد
نورى كه وراى هر دو راهى داردگويد نه خدا او نه جدا مى باشد
و از اينجا مشخّص شده كه صفت ، منحصر در معنى و مفهوم نيست ، بلكه امر عينى و موجود خارجى شايد كه صفت باشد چون نفس رحمانى و ضربى از عقول و ملائكه عرشيّه كه جهت و ظهور در ايشان غالب و حيثيّت اِنّيّه و امكان مختصّ است و جميع صفات جلال و جمال را اوّل مقام مصداق حقيقى باشد و ثانى مصداق اضافى و از اين جمله است مفهوم و صفت عزّت و جلال و مجد كه مصداق حقيقى اينها احديّت حقيقيّه است و مصداق اضافى احديّت اضافيّه .