[شروع در شرح حديث]

پس از تمهيد اين اصول و بعد از تشييد اين اركان و تأسيس اين بنيان ، شروع در شرح حديث شريف نموده و به قدر فهم قاصر و به مقدار قابليّت اين ناقابل ، در مقام توضيح و تبيين برآمده مى گوييم :
مى فرمايد (واللّه و رسوله أعلم) : قسم به عزّت و عزيزى و احترام و بى مانندگى و نايابى مثل من ، كه حقيقت آن ذات احديّت حقيقيّه است و يا احديّت اضافيّه كه حقيقت محمّديّه و علويّه ـ عليهما و على آلهما الصلاة والسلام ـ است و قسم به جلال من ، كه اشاره است به صفات تنزيهيّه ، كه تعبير از آن به صفات جلال مى كنند و قسم به مجد و كمال من ، كه اشاره به صفات ثبوتيّه است كه تعبير از آنها به صفات جمال كرده