began with Umm al-Quran, that is, surah 1, complete, then continued with wa-al-Shams wa- duhaha through Qul: A‘udhu birabb al-nas to the end, thus the complete text of surahs 91-114.
Ibn Rustahs report was confirmed by the eyewitness account of an anonymous Spanish traveler, who visited the Haramayn between 307 / 920 and 317 / 929 and reported that the inscriptions consisted of the short chapters of the Quran. According to this traveler, the inscription was written in five lines of gold on a blue ground contained within a marble panel; it was thus probably executed in gold-and-blue glass mosaic, as at the Dome of the Rock.
This conjecture is confirmed by a report given by al-Tabari: [I]t was as if I had entered the mosque of the Prophet of God and I raised my head and looked at the writing in mosaic that was in the mosque and there was what the Commander of the Faithful al-Walid b. ‘Abd al-Malik had ordered.
Another parallel to the Dome of the Rock was the inscriptions characters, described as squat and thick, in a stroke the width of a finger. The inscription belonged to the reconstruction of the mosque sponsored by ‘Abd al-Maliks son al-Walid I (86-96 / 705-15) and carried out between 88 / 706 and 91 / 710 by his governor in the city, ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz. Because of this early date it is particularly significant, for three reasons.
اين کتيبه با ام القرآن يعني سوره حمد آغاز شده، آن گاه از سوره شمس تا آخر قرآن (سور?? تا ??4) به طور کامل با همين ترتيب فعلي قرآن، گزارش مي شود.
گزارش ابن‌روستا به وسيله توريست اسپانيايي گمنام که در خلال سال‌هاي 307 تا 317 به حرمين سفر کرده، تأييد مي‌شود. وي توضيح مي‌دهد که کتيبه‌ها حاوي سور کوتاه قرآن بوده و در پنج سطر طلايي بر روي زمينه آبي که در درون سنگ قاب مرمر قرار داشت، نوشته شده بود. احتمالاً اين کتيبه روي يک موزائيک شيشه‌اي آبي و طلايي اجرا شده، درست شبيه آنچه در قبة الصخرة وجود داشت.
اين حدس به وسيله گزارش طبري تأييد مي‌شود، وي مي‌گويد: گويى وارد مسجد پيامبر خدا شده ام، سرم را بالا بردم و در نوشته اى که بر موزائيک مسجد بود، نگريستم که چنين بود: «به فرمان امير‌مؤمنان وليد بن عبد الملک».
هم چنين حروف کتيبه که به صورت کوتاه و پهن (ضخيم) با قلمي به پهناي يک انگشت مي‌باشند، مطابق با حروف کتيبه قبة الصخرة مي‌باشد. تاريخ آن به زمان بازسازي مسجد در دوره حکومت فرزند عبدالملک يعني وليد اول (?6 ـ ?6 هجري) بر مي گردد که بين سال هاي ?? تا ?? توسط عمر بن عبدالعزيز حاکم خليفه در مدينه، صورت گرفته است. به دليل همين تاريخ اوليه، اين کتيبه به سه دليل اهميت دارد:
