امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>معارف حدیث>مقالات معارفی>حدیث و علوم دیگر

تعداد بازدید : 844

راه‏كارهای حمايت از بزه ‏ديدگان در سياست جنایی اسلام و اسناد بين‏ الملل

نشریه : ماهنامه معرفت

نویسنده : پديدآورنده : عبدالکریم اسکندری

سال هفدهم / شماره پیاپی 134 /

چکیده :

راه‏كارهاي حمايت از بزه ‏ديدگان در سياست جنايي اسلام و اسناد بين ‏الملل، از مباحث جديد حقوق جزاست كه روش‏ هاي حمايت از قربانيان جرم، به ويژه جرايم قتل عمد و شبه‏ عمد را بيان مي‏ كند. اين مقال با رويكرد نظري و تحليلي و با هدف تبيين و تحليل موقعيت حقوقي بزه ‏ديدگان و ساز و كارهاي تضمين آن با رويكرد فقهي ـ حقوقي است. حاصل سخن اينكه، نگرش كلي سياست جنايي اسلام حمايت از بزه ‏ديدگان، تثبيت موقعيت حقوقي آنان و جبران خسارت‏ هاي مادي و معنوي آنها از طريق نهادهايي همچون عاقله، اقارب، و بيت‏ المال است. سازمان ملل نيز با تأثيرپذيري از جنبش‏ هاي حمايت از بزه‏ ديدگان، قوانيني را در جهت حمايت از بزه‏ ديدگان وضع نموده و تدابيري را براي اجراي آن در نظر گرفته است، اما بنا به دلايلي در عمل چندان موفق نبوده است.

کلیدواژه‌های مقاله :بزه ‏ديده، سياست جنايي، مباني حمايت، قتل عمد، قتل شبه عمد، قتل خطا، اسناد بين ‏الملل