الإيمان، درجات الإيمان، رأس الإيمان، أرکان الإيمان، أوثق عري الإيمان، دعائم الإيمان، آفة الإيمان، صفات المؤمنين» استفاده شده است.
2 ـ 1. أصل الإيمان ۱ ،
2 ـ 2. رأس الإيمان ۲ ،
2 ـ 3. أرکان الإيمان ۳ ،
2 ـ 4. حقيقة الإيمان ۴ ،
2 ـ 5. أفضل الإيمان ۵ ،
1.من لا يحضره الفقيه، ج۱، ص۲۹۹؛ وسائل الشيعة، ج۵، ص۴۱۸؛ بحار الأنوار، ج۶، ص۶۶؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۱۰۵؛ غرر الحکم، ص۸۷، ح۱۴۴۱؛ غرر الحکم، ص۸۷، ح۱۴۴۴.
2.الخصال، ج۱، ص۳۱۵، ح۶۹؛ الکافي، ج۲، ص۳۵، ح۱؛ وسائل الشيعة، ج۳، ص۲۵۷، ح۳۵۶۸؛ بحار الأنوار، ج۶۸، ص۲۱۶۸؛ غرر الحکم، ح۲۸۰، ص۶۲۱۴، ۶۲۱۵؛ غرر الحکم، ص۲۱۸، ح۴۳۱۲؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۷۳، ح۱۲۹۸۳؛ بحار الأنوار، ج۷۴، ص۲۶، ح۶؛ غرر الاحکم، ح۱۷۰۴؛ الکافي، ج۲، ص۴۱۴، ح۱؛ بحار الأنوار، ج۶۲، ص۱۶، ح۱؛ دعائم الإسلام، ج۱، ص۱۱۳؛ معاني الأخبار، ص۳۹۳.
3.مستدرک الوسائل، ج۲، ص۴۱۲؛ ج۱۱، ص۱۸۸؛ ج۷۴، ص۱۷۹؛ ج۷۵، ص۳۳۸؛ أعلام الدين، ص۳۳۴؛ قرب الإسناد، ص۱۵۵، بحار الأنوار، ج۶۶، ص۱۷۵، ح۲۸؛ ج۷۴، ص۱۷۲، ح۷؛ بحار الأنوار، ج۲۶۰، ص۲۴۸، ح۱۹.
4.کنز العمّال، ج۱، ص۲۳، ح۱؛ الکافي، ج۲، ص۵۸ و ج۲، ص۵۸؛ وسائل الشيعة، ج۱۵، ص۱۹۴؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۱۹۷؛ بحار الأنوار، ج۵، ص۵۴؛ تحف العقول، ص۲۰۷؛ کنز العمّال، ج۱، ص۲۵، ح۱۲؛ کنز العمّال، ج۱، ص۴۲، ح۹۹؛ مستدرک الوسائل، ج۵، ص۱۸، ح۵۲۶۲؛ بحار الأنوار، ج۶۶، ص۷۲، ح۲۶؛ کنز العمّال، ج۱، ص۲۵، ح۱۱ (در کنز العمّال به جاي خلص، وقر آمده)؛ بحار الأنوار، ج۲، ص۱۱۴ و ج۶۷، ص۱۰۶؛ المحاسن، ج۱، ص۲۰۵؛ خصال، ج۱، ص۵۳؛ بحار الأنوار، ج۶۴، ص۳۱۴ و ج۱۰۰، ص۳۷؛ غرر الحکم، ص۸۹؛ بحار الأنوار، ج۱۶، ص۶۸ و ج۱۰، ص۲۲۸؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۱، ص۸؛ دعائم الإسلام، ج۱، ص۴؛ مستدرک الوسائل، ج۷۱، ص۱۴۳؛ ۱۲۶۶۰ ـ ۴؛ کنز العمّال، ج۱، ص۲۳، ح۲؛ کنز العمّال، ج۱، ص۲۴، ح۴؛ غرر الحکم، ص۸۷، ح۱۴۴۶؛ مستدرک الوسائل، ج۷، ص۲۱۳ و ج۱۱، ص۳۰۸؛ روضة الواعظين، ج۲، ص۴۵۹؛ مشکاة الأنوار، ص۲۰۰؛ کنز العمّال، ج۱، ص۴۰، ح۸۸؛ غرر الحکم، ص۸۷، ح۱۴۴۵؛ الکافي، ج۲، ص۵۲، ح۱؛ التوحيد، ص۳۷۱؛ کنز العمّال، ج۱، ص۳۶، ح۵۸؛ بحار الأنوار، ج۷۴، ص۱۵۳؛ تحف العقول، ص۴۸؛ کنز العمّال، ج۱، ص۳۶، ح۶۱؛ الکافي، ج۲، ص۵۴؛ بحار الأنوار، ج۲۲، ص۱۲۶؛ المحاسن، ج۱، ص۲۴۶؛ مشکاة الأنوار، ص۳۹؛ معاني الأخبار، ص۱۸۷؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۲۵۲؛ تحف العقول، ص۳۶۹؛ طرائف، ج۱، ص۲۴۴، ح۳۴۶؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۲۳۲، ح۱۰۷؛ کنز العمّال، ج۱، ص۴۱، ح۹۵؛ مستدرک الوسائل، ج۹، ص۴۲؛ بحار الأنوار، ج۷۱، ص۲۳۳؛ المؤمن، ص۳۹؛ مستدرک الوسائل، ج۲، ص۴۱۰، ح۴۱۳؛ کشف الغمّة، ج۱، ص۲۰۴؛ الکافي، ج۸، ص۷؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۲۱۷؛ الکافي، ج۲، ص۷۱؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۲۷؛ البحار، ج۱، ص۱۵۰؛ تحف العقول، ص۳۶۹؛ الزهد، ص۲۳؛ مجموعة ورام، ج۲، ص۱۸۰؛ بحار الأنوار، ج۶۶، ص۶۷؛ الأمالي للطوسي، ص۳۶؛ الأمالي للمفيد، ص۲۷۵؛ وسائل الشيعة، ج۱۲، ص۱۲۵، ح۱۵۸۳۷؛ مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۷۷، ح۱۳۵۶؛ شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۴۷؛ کنز العمّال، ج۱، ص۴۰، ح۸۷ و ج۴۱، ص۹۱؛ بحار الأنوار، ج۱، ص۲۱۰، ح۴؛ ج۶۸، ص۸۵، ح۲۹؛ قرب الإسناد، ص۴۹؛ الفقيه، ج۴، ص۳۵۸؛ وسائل الشيعة، ج۱، ص۴۸۷، ح۱۲۸۸؛ ص۴۸۸، ح۱۲۸۹؛ مستدرک الوسائل، ج۹، ص۲۳، ح۱۰۰۹۷؛ بحار الأنوار، ج۷۹، ص۲۱۸، ح۳۵.
5.کنز العمّال، ج۱، ص۳۸، ح۷۵؛ بحار الأنوار، ج۳۶، ص۳۵۸، ح۲۲۸؛ مجموعة ورام، ج۱، ص۱۷۰؛ کنز العمّال، ج۱، ص۳۸، ح۷۴؛ کنز العمّال، ج۱، ص۳۷، ح۶۷ و ص۳۸، ح۷۳؛ مسند أحمد، ج۲، ص۲۴۷؛ عوالي اللآلي حسائي، ج۱، ص۴۱۵، ح۸۸؛ غرر الحکم، ص۸۸، ح۱۴۷۸ و ح۱۴۸۰؛ کنز العمّال، ج۱، ص۳۷، ح۶۶؛ غرر الحکم، ص۳۸۲، ح۸۶۸۷؛ مسند أحمد، ج۲، ص۴۴۲، ح۵۲۱؛ کنز العمّال، ج۱، ص۳۷، ح۶۷.
