وحرامه حرامٌ الى يوم القيامة ...».
ـ گفتيد: دوست داريد كه نزدتان كتابى باشد، كافى جامع همه فنون علم دين، به گونه اى كه متعلم و طالب رشد، بدان اكتفا كند، و طالب علم و عمل از آن اخذ نمايد، طالب علم و عمل به آثار صحيحه از ائمه صادقين عليهم السلام و روش ها و سنن استوارى كه مبناى عمل است، كه فرض اللّه عز و جل و سنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله بدين وسيله تأديه مى گردد ... و خداى تعالى «كه همه محامد از آنِ اوست» تأليف كتاب جامعى را كه خواسته بوديد بر من آسان فرمودند، و اميدوارم مطابق خواسته تان باشد، چنانچه در آن كوتاهى اى مشهود گردد نيت ما در اهداء نصيحت، نارسا نبوده زيرا نصيحت و خيرخواهى نسبت به برادران و همكيشانمان فريضه اى است بر عهده ما مضافا بر اين، اميدواريم، با هر كس كه از اين كتاب جامع بهره مند شود و به مضامين آن عمل كند چه در حال و چه در آينده «الى انقضاء الدنيا» شريك باشيم، چه پروردگار عز و جل واحد، و رسول اللّه صلى الله عليه و آله واحد، و شريعت واحد، و حلال محمد حلال و حرام او حرام است تا روز قيامت ... .
اين تعبير چنان كه مى بينيد ضمانت نامه اى است از كلينى رحمه الله بر صحت اخبار مندرج در كافى شريف و اين كه تكاليف الهى با عمل به آنها تأديه مى شود، چنان تعبيرى كه بى ترديد بر ضمانت و عهده دارى گوينده نسبت به صحت صدور آثار مندرج در كتابش از ائمه معصومين عليهم السلام و مُجزى بودن عمل به آنها از عصر كلينى تا انقراض دنيا، دلالت دارد، بر پايه هايى استوار است از آن جمله آن كه در هنگام تأليف كتاب كافى، اصول مرقوم و محرر به دست اصحاب ائمه عليهم السلام و كتاب هايى كه به عرض آنها رسيده بود، در نزد كلينى رحمه الله وجود داشت، زيرا تمام اين مدارك و مستندات نزد ابى محمد هارون بن موسى تلعكبرى رحمه الله كه از شاگردان كلينى است موجود بوده است و به طرق كلينى آنها را روايت مى نمود، چنانچه اكثر اين اصول معتمده و كتب معروضه و اخبار ثقات نزد فقيه ثقه حميد بن زياد نينوائى كه از مشايخ كلينى است موجود بوده و شيخ الطائفه رحمه اللهدر فهرست كه آن جناب را توثيق كرده مى فرمايد:
روى الاصول اكثرها له كتبٌ كثيرة على عدد كتب الاصول ... . ^۱