ولفرحة الغري : «حة» الجزء الأخير .
ولكنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : «كنز» المضاف الأوّل .
ولغوالي اللاّلي : «غو» الجزء الأوّل .
ولجامع الأخبار : «جع» بالجيم والعين المهملة .
ولغيبة النعماني : «مي» ^۱ بالميم ثمّ الياء المثنّاة من تحت .
ولكتاب الروضة : «فض» بالفاء والضاد المعجمة ؛ لكونه في الفضائل .
ولمصباح الشريعة : «مص» نصف الجزء الأوّل .
ولقبس المصباح : «قبس» الجزء الأوّل .
وللصراط المستقيم : «ط» بالطاء المهملة .
ولمنتخب البصائر : «خص» بالخاء المعجمة والصاد المهملة .
وللسرائر : «س» الجزء الأوّل .
ولكتاب العتيق الغروي : «ق» القاف .
ولرجال الكشّي : «كش» الكاف والشين المعجمة .
ولفهرست النجاشي : «جش» بالجيم والشين المعجمة .
ولبشارة المصطفى : «بشا» بالباء الموحّدة والشين المعجمة بعدهما ألف .
ولكتابي حسين بن سعيد أو لكتابه والنوادر : «ين» بالياء المثنّاة من تحت والنون .
وللعيون والمحاسن : «عين» مفرد الجمع الأوّل .
وللغرر والدرر : «غر» كذلك . ^۲
ولمصباح الكفعمي : «كف» بالكاف ثمّ الفاء .
وللبلد الأمين : «لد» باللام والدال المهملة .
ولقضاء الحقوق : «قضاء» الجزء الأوّل .

وللاحتجاج : «ج» الجيم .
ولمناقب ابن شهر آشوب : «قب» الجزء الأخير .
ولكشف الغمّة : «كشف» الجزء الأوّل .
ولتحف العقول : «ف» الفاء .
وللعمدة : «مد» الجزء الأخير .
ولكفاية النصوص : «فص» بالفاء والصاد المهملة .
ولتنبيه الخاطر : «نبه» بالنون ثمّ الباء الموحّدة ثمّ الهاء .
ولنهج البلاغة : «نهج» الجزء الأوّل .
ولطبّ الأئمّة : «طب» الجزء الأوّل .
ولصحيفة الرضا : «صح» بالصاد والحاء المهملتين .
ولجرايح : «يح» الجزء الأخير .
ولقصص الأنبياء : «ص» الصاد المهملة .
ولضوء الشهاب : «ضو» الجزء الأوّل .
ولأمان الأخطار : «طا» الطاء المهملة بعدها ألف .
ولكشف اليقين : «شف» الشين المعجمة والفاء .
وللطرايف : «يف» الجزء الأخير .
وللدروع الواقية : «قيه» نصف الجزء الأخير .
ولفتح الأبواب : «فتح» الجزء الأوّل .
ولكتاب النجوم : «نجم» مفرد الجمع .
ولجمال الاُسبوع : «جم» الجيم مع الميم .
ولإقبال العمل : «قل» بالقاف ثمّ اللاّم .
ولفلاح السائل : «تم» بالتاء المثنّاة من فوق والميم ؛ لكونه من متمّمات المصباح .
ولمهج الدعوات : «مهج» الجزء الأوّل .
ولمصباح الزائر : «صبا» بالصاد المهملة والباء الموحدة بعدهما ألف .