عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «دِرْهَمٌ تُنْفِقُهُ فِي الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ عِشْرِينَ ۱ أَلْفَ دِرْهَمٍ تُنْفِقُهَا فِي حَقٍّ» . ۲
۶۸۷۸.وَ عَنْهُ۳، عَنِ الْمُؤْمِنِ۴، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْجَصَّاصِ ، عَنْ عُذَافِرٍ ، قَالَ :۵قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْحَجِّ فِي ۶ كُلِّ سَنَةٍ ؟» .
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الْعِيَالُ .
قَالَ ۷ : فَقَالَ : «إِذَا مِتَّ فَمَنْ لِعِيَالِكَ ؟ أَطْعِمْ عِيَالَكَ الْخَلَّ وَ الزَّيْتَ ، وَ حُجَّ بِهِمْ ۸ كُلَّ سَنَةٍ» . ۹
۶۸۷۹.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَقُولُ : بَادِرُوا بِالسَّلَامِ عَلَى الْحَاجِّ وَ الْمُعْتَمِرِ وَ مُصَافَحَتِهِمْ مِنْ ۱۰ قَبْلِ أَنْ تُخَالِطَهُمُ الذُّنُوبُ» . ۱۱
1.في الفقيه والتهذيب والمحاسن : «ألفي» .
2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۲ ، ح ۸ ؛ والمحاسن ، ص ۶۴ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱۱۴ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۲۵ ، ح ۲۲۴۹ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۱۸۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۵ ، ح ۱۴۳۸۹ .
3.الضمير راجع إلى محمّد بن عيسى .
4.هكذا نقل العلّامة المجلسي في المرآة من بعض النسخ ، وهو ظاهر الوسائل أيضا . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» و المطبوع والوافي : «عبد المؤمن» . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم آنفا ذيل السند السابق .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۵۶
6.في «ظ ، بخ ، بف ، جد» والوافي : - «في» .
7.في «بف» والوافي : - «قال» .
8.في «بس»: + «في». وفي حاشية «بث»: «في» بدل «بهم».
9.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۲۲۱ ، ح ۱۱۷۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۱۳۴ ، ح ۱۴۴۴۹ .
10.في الوافي : - «من» .
11.الفقيه، ج۲، ص۲۲۸، ح۲۲۶۵، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۹۹ ، ح۱۴۳۰۳ ؛ الوسائل ، ج۱۱ ، ص۴۴۵ ، ح۱۵۲۱۸ .
