أَنْفُسَكُمْ ، وَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً» . ۱
۱۴۱۱۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ جَمِيلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «لَعَنَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَنْ أَحْدَثَ بِالْمَدِينَةِ ۲ حَدَثاً ، أَوْ آوى مُحْدِثاً ۳ » .
قُلْتُ : مَا ۴ الْحَدَثُ؟ قَالَ : «الْقَتْلُ» . ۵
۱۴۱۱۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ كُلَيْبٍ الْأَسَدِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ ۶ قَالَ : «وُجِدَ فِي ذُؤَابَةِ سَيْفِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَحِيفَةٌ مَكْتُوبٌ ۷ فِيهَا : لَعْنَةُ اللّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ ۸ عَلى مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوى مُحْدِثاً ؛ وَ مَنِ ادَّعى إِلى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ؛ وَ مَنِ ادَّعى إِلى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللّهِ» . ۹
1.الكافي ، كتاب الديات ، باب القتل ، ح ۱۴۱۱۰ ؛ والفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۲ ، ح ۵۱۵۱ ، بسند آخر. تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۷۱ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ تحف العقول ، ص ۳۰ ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «فليؤدّها إلى من ائتمنه عليها» مع زيادة في آخره ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۶۳ ، ح ۱۵۶۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۱۰ ، ذيل ح ۳۵۰۲۳ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۲۷۹ ، من قوله : «ألا من كانت عنده أمانة» إلى قوله : «إلّا بطيبة نفسه» .
2.في «ك» والتهذيب ومعاني الأخبار : «في المدينة» .
3.في «بف» : - «أو آوى محدثا» .
4.في حاشية «بح» : «وما» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۶ ، ح ۸۵۲ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن جميل وابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب ، عن جميل ؛ معاني الأخبار ، ص ۲۶۴ ، ح ۱ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن جميل بن درّاج ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۹۳ ، ح ۵۱۵۶ ، معلّقا عن جميل الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۹۹ ، ح ۱۴۴۴۷ ؛ و ج ۱۶ ، ص ۵۷۳ ، ح ۱۵۷۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۶ ، ح ۳۵۰۶۴ .
6.في «بف» : - «أنّه» .
7.في الوافي : «مكتوبة» .
8.في «جت» : + «والناس» .
9.الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۵۷۱ ، ح ۱۵۷۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۲۷ ، ح ۳۵۰۶۵ .
