1.معاني الأخبار ، ص ۳۲۹ ، ذيل ح ۱ ، عن مكتوب بخطّ سعد بن عبد اللّه ، عن الأصمعي . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۶۶ ، ذيل ح ۵۳۷۸ ؛ و التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۹ ، مرسلاً عن الأصمعي . الفقيه ، ص ۷۶۵ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۲۹ ، ذيل ح ۱۶۰۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۷۷ ، ح ۳۵۸۰۷ .

2.في «م ، جد» : «يقسم» .

3.هكذا في «ع ، ك ، م ، بح ، بن ، جد» وفي سائر النسخ والمطبوع : «عليه» .

4.في الوافي والفقيه ، ح ۵۳۰۴ والاختصاص : + «له» .

5.في «بح» : «اثنتان» . وفي الاختصاص : «فمه اثنتان» بدل «فيه اثنان» .

6.في «ك ، ن ، بح ، بف» والوافي والوسائل ، ح ۳۵۷۴۰ والفقيه ، ح ۵۳۰۴ والتهذيب والاستبصار والاختصاص : «له» .

7.في «ن ، بح» : «ثمان». وفي حاشية «ل» : «ثماني» .

8.في «ع ، بح» : «أفعلى» .

9.في «بف» : «يقسم» .

10.في «بح» : «ثمان» .

11.في «ع ، بف ، جت» والفقيه ، ح ۵۳۰۴ والتهذيب والاستبصار : «اثنا» . وفي «ن ، بح» : «اثنتي» .

12.في «ع ، م ، بح ، جت» والوافي والوسائل ، ح ۳۵۷۴۰ والتهذيب والاختصاص : «عشرة» .

13.في «ع ، ك ، ل ، م ، بح ، جت» والوافي والوسائل ، ح ۳۵۷۴۰ : «وستّ عشرة» .

14.في الوسائل ، ح ۳۵۷۴۰ والاستبصار : - «سنّا» .

1.في «جت» وحاشية «بح» والوافي عن بعض النسخ والتهذيب : «النافذة» . و في المرآة : «قوله عليه السلام : في النافلة، في أكثر النسخ هكذا ، وفي بعضها «النافذة» كما في التهذيب ، وعلى شيء من النسختين لا يوافق ما عليه الأصحاب ، وسائر الأخبار كما عرفت ، وعلى الناقلة يمكن حملها على ما إذا سقط منها عظم ، وسائر الأخبار على عدمه جمعا مع قطع النظر عن أقوال الأصحاب» .

2.في «ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب : «تكون» .

3.في «بح» والتهذيب : + «الدية» .

4.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۲۹۳ ، ح ۱۱۳۷ ، معلّقا عن سهل بن زياد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۷۱۹ ، ح ۱۶۰۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۹ ، ص ۳۸۰ ، ح ۳۵۸۱۴ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۳۲۹

6.في «ع ، ل ، جت» : «يسمّى» .

7.في «م ، ن ، جد» والوسائل : «الخارصة» .

8.في «ن ، بف ، جت» : «ولا يجرى» .

9.في «ك ، جد» : «تسيل» .

10.في «بف» : «الدم منها» .

11.في «م ، بح ، جت» : «العظم» .

12.في «ع ، ل ، بن ، جد» و الوسائل : «عن» .