قَالَ ۱ : «فَعَجِبَ النَّاسُ ، وَتَحَدَّثُوا حَتّى بَلَغَ دَاوُدَ عليه السلام ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ ذلِكَ مَا كَرِهَ ۲ ، فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يَرْفَعَ ۳ ذلِكَ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ أَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ : أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ، وَأَضِفْهُمْ إِلَى اسْمِي يَحْلِفُونَ بِهِ» . ۴
۱۴۶۲۶.وَعَنْهُ۵، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام : أَنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَا ۶ إِلى رَبِّهِ ۷ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أَقْضِي فِيمَا لَمْ أَشْهَدْ وَلَمْ أَرَ ۸ ؟ قَالَ : فَأَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ ۹ : أَنِ ۱۰ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِي ، وَأَضِفْهُمْ إِلَى اسْمِي ، فَحَلِّفْهُمْ ۱۱ بِهِ».
وَقَالَ ۱۲ : «هذَا لِمَنْ لَمْ تَقُمْ ۱۳ لَهُ بَيِّنَةٌ» . ۱۴
11 ـ بَابُ أَنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعى عَلَيْهِ
14627.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛
1.في «ن» : - «قال» .
2.في «ع» : «كبّره» .
3.في «بح ، جت» : «أن يدفع» . وفي «ن» : «أيدفع» بدل «أن يرفع» .
4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۲۸ ، ح ۵۵۱ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۱۸ ، ح ۱۶۳۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۲۹ ، ح ۳۳۶۵۸ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۱۰ ، ح ۱۹ .
5.الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق .
6.في «ن ، جت» : «سأل» .
7.في «بف» والوافي : «إلى اللّه » .
8.في الوسائل : «لم أرو لم أشهد» بدل «لم أشهد ولم أر» .
9.في «ع» : «إليه عزّوجلّ» .
10.في «ع ، ك ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : - «أن» .
11.في الوافي والتهذيب : «تحلّفهم» .
12.في الوافي : «ثمّ قال» .
13.في «م ، بف ، جد» : «لم يقم» .
14.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۲۸ ، ح ۵۵۰ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۱۹ ، ح ۱۶۳۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۲۹ ، ح ۳۳۶۵۷ .
