۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مِثْلَهُ . ۱
15 ـ بَابُ أَنَّ مَنْ رَضِيَ بِالْيَمِينِ فَحُلِفَ لَهُ ۲ فَلَا دَعْوى لَهُ بَعْدَ الْيَمِينِ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ
۱۴۶۳۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا رَضِيَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِيَمِينِ الْمُنْكِرِ لِحَقِّهِ ، فَاسْتَحْلَفَهُ ۳ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا حَقَّ لَهُ قِبَلَهُ ، ذَهَبَتِ ۴ الْيَمِينُ بِحَقِّ الْمُدَّعِي ، فَلَا دَعْوى ۵ لَهُ» .
قُلْتُ لَهُ ۶ : وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ ۷ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، وَإِنْ ۸ أَقَامَ بَعْدَ مَا اسْتَحْلَفَهُ ۹ بِاللّهِ خَمْسِينَ قَسَامَةً ، مَا كَانَ لَهُ ۱۰ ، وَكَانَتِ الْيَمِينُ قَدْ أَبْطَلَتْ كُلَّ مَا ادَّعَاهُ قَبْلَهُ مِمَّا قَدِ اسْتَحْلَفَهُ عَلَيْهِ» . ۱۱
14638.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 12 ، عَنْ أَبِيهِ ؛
1.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۶۳ ، ح ۳۳۴۲ ، معلّقا عن أبان ، عن جميل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۲۹ ، ح ۱۶۴۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۴۳ ، ذيل ح ۳۳۶۸۶ .
2.في «ع» : - «له» .
3.في «ل» : - «فاستحلفه» .
4.في «بح» والتهذيب : «ذهب» .
5.في الوافي والتهذيب : «حقّ» .
6.في «بف» والفقيه : - «له» .
7.في الفقيه : «له» .
8.في «بف» والوافي : «فإن» .
9.في «جت» : «استحلف» .
10.في الوافي والفقيه : + «حقّ» .
11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۳۱ ، ح ۵۶۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۶۱ ، ح ۳۳۴۰ ، معلّقا عن عبد اللّه بن أبي يعفور الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۳۰ ، ح ۱۶۴۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۴۴ ، ح ۳۳۶۸۹ .
12.في «بف» : - «بن إبراهيم» .
