فَقَضى بِهَا لِأَكْثَرِهِمْ بَيِّنَةً ، وَاسْتَحْلَفَهُمْ» .
قَالَ : فَسَأَلْتُهُ ۱ حِينَئِذٍ ، فَقُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ الَّذِي ادَّعَى الدَّارَ ، فَقَالَ ۲ : إِنَّ أَبَا هذَا الَّذِي هُوَ فِيهَا أَخَذَهَا بِغَيْرِ ثَمَنٍ ، وَلَمْ يُقِمِ الَّذِي هُوَ فِيهَا بَيِّنَةً إِلَا أَنَّهُ ۳ وَرِثَهَا عَنْ أَبِيهِ؟
قَالَ : «إِذَا كَانَ أَمْرُهَا ۴ هكَذَا ، فَهِيَ لِلَّذِي ادَّعَاهَا وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَيْهَا» . ۵
۱۴۶۴۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ كَلُّوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :۶عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي دَابَّةٍ فِي أَيْدِيهِمَا ، وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا نُتِجَتْ عِنْدَهُ ، فَأَحْلَفَهُمَا عَلِيٌّ عليه السلام ، فَحَلَفَ أَحَدُهُمَا ، وَأَبَى الْاخَرُ أَنْ يَحْلِفَ ، فَقَضى بِهَا لِلْحَالِفِ .
فَقِيلَ لَهُ : فَلَوْ لَمْ تَكُنْ ۷ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَأَقَامَا الْبَيِّنَةَ؟
قَالَ ۸ : أُحْلِفُهُمَا ، فَأَيُّهُمَا حَلَفَ وَنَكَلَ الْاخَرُ ، جَعَلْتُهَا لِلْحَالِفِ ؛ فَإِنْ ۹ حَلَفَا جَمِيعاً ، جَعَلْتُهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ .
1.في «ن» وحاشية «جت» : «وسألتهم» .
2.في «ع ، ك ، ل ، بف ، بن ، جت» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «قال» .
3.في «ن» : «أنّها» .
4.في «بف» والوسائل : «الأمر» .
5.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۳۴ ، ح ۵۷۵ ؛ و الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۴۰ ، ح ۱۳۵ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۶۴ ، ح ۳۳۴۴ : معلّقا عن شعيب ، من قوله : «وذكر أنّ عليّا» إلى قوله : «واستحلفهم» ؛ التهذيب ، ج ۷ ، ص ۲۳۵ ، ح ۱۰۲۴ ، بسنده عن شعيب ، إلى قوله : «ويدفع إليه» ومن قوله : «قال : فسألته حينئذٍ» . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۶۵ ، ح ۳۳۴۵ ، معلّقا عن أبي بصير ، إلى قوله : «ويدفع إليه» الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۹۳۳ ، ح ۱۶۴۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۲۴۹ ، ح ۳۳۶۹۵ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۴۱۹
7.في «ع ، ك ، ن ، بح ، جت ، جد» والتهذيب : «لم يكن» .
8.في «بن» والوسائل والتهذيب : «فقال» .
9.في «جت» والاستبصار : «وإن» .
