سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الزَّانِي إِذَا زَنى أَ يُنْفى ۱ ؟
قَالَ : فَقَالَ ۲ : «نَعَمْ ، مِنَ ۳ الَّتِي جُلِدَ فِيهَا ۴ إِلى غَيْرِهَا» . ۵
۱۳۷۵۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الزَّانِي إِذَا جُلِدَ الْحَدَّ ؟
قَالَ : «يُنْفى مِنَ الْأَرْضِ ۶ إِلى بَلْدَةٍ يَكُونُ فِيهَا سَنَةً» . ۷
20 ـ بَابُ حَدِّ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ اللَّذَيْنِ ۸ يَجِبُ ۹ عَلَيْهِمَا الْحَدُّ تَامّاً
۱۳۷۵۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام ، قُلْتُ لَهُ : مَتى يَجِبُ عَلَى الْغُلَامِ أَنْ يُؤْخَذَ بِالْحُدُودِ التَّامَّةِ ، وَتُقَامَ ۱۰ عَلَيْهِ ، وَيُؤْخَذَ بِهَا؟
فَقَالَ ۱۱ : «إِذَا خَرَجَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَأَدْرَكَ» .
1.في الوافي والتهذيب : «ينفى» بدون همزة الاستفهام .
2.في الوافي والتهذيب : - «فقال» .
3.في الوافي : + «الأرض» .
4.في «ك ، ل ، بن» : «منها» .
5.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۳۵ ، ح ۱۲۱ ، معلّقا عن يونس الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۵۰۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۲۲ ، ح ۳۴۳۷۶ .
6.في التهذيب : + «التي يأتيه» .
7.التهذيب ، ج ۱۰ ، ص ۳۵ ، ح ۱۲۲ ، معلّقا عن سهل بن زياد . راجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۱۶ ، ح ۴۴۵۱ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۸۹ ، ح ۱۹۶۶ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۳۶ ، ح ۱۲۴ و ۱۲۵ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۲۴۷ ، ح ۹۷۵ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۵۰۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۱۲۳ ، ح ۳۴۳۷۸ .
8.في «ع ، ك ، م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «الذي» . وفي «بح ، جت» : «التي» .
9.في «ك» : «يكون» .
10.في «ك ، ن ، جد» : «ويقام» .
11.في «ع ، ل ، بح ، بن ، جد» والوسائل ، ج ۱ : «قال» .
