5 ـ بَابُ كَرَاهَةِ ۱ الْيَمِينِ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه و آله
۱۴۶۹۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :سَمِعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَجُلًا يَقُولُ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لَهُ ۲ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «وَيْلَكَ ، إِذَا بَرِئْتَ ۳ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ ۴ ، فَعَلى دِينِ مَنْ تَكُونُ؟» .
قَالَ : فَمَا كَلَّمَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى مَاتَ . ۵
۱۴۶۹۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ۶، قَالَ :قَالَ لِي : «يَا يُونُسُ ۷ ، لَا تَحْلِفْ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا ؛ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا صَادِقاً ۸ أَوْ كَاذِباً ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَّا» . ۹
1.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «كراهية» .
2.في التهذيب : - «له» .
3.في «ع ، ن ، بح ، جت ، جد» وحاشية «م» : «اُبرئت» . بدل : «إذا برئت» .
4.في «ن» : «من ديني» .
5.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۸۴ ، ح ۱۰۴۱ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۷۳ ، ح ۴۳۱۰ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۶۸ ، ح ۱۱۳۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۱۲ ، ح ۲۹۳۹۳ .
6.روى صالح بن عقبة عن يونس الشيباني في الكافي ، ح ۳۷۳۸ و ۱۴۳۶۳ و ۱۴۳۶۴ ؛ و تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۵۷ ، ح ۱۹۸ ؛ و ص ۲۸۲ ، ح ۱۱۲۵ ؛ و ج ۷ ، ص ۱۹ ، ح ۸۲ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۱۰۵ . ولم نجد روايته عن يونس بن ظبيان في غير سند هذا الخبر . فلا يبعد أن يكون يونس بن ظبيان في ما نحن فيه محرّفا من يونس الشيباني .
ويؤيّد ذلك ما ورد في رجال الطوسي ، ص ۳۲۳ ، الرقم ۴۸۳۰ ؛ فقد ورد فيه هكذا : «يونس النسائي ، روى عنه صالح بن عقبة» . والظاهر أنّ يونس النسائي محرّف من «يونس الشيباني» .
7.في «ن» : - «يا يونس» . و في «ع» : - «يا» .
8.في «بن» والوسائل والفقيه : + «كان» .
9.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۸۴ ، ح ۱۰۴۲ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۷۵ ، ح ۴۳۱۷ ، معلّقا عن يونس بن ظبيان ، عن الصادق عليه السلام . وراجع : الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۷۵ ، ح ۴۳۱۸ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۶۸ ، ح ۱۱۳۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۱۳ ، ح ۲۹۳۹۴ .