عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱ ، قَالَ : «لَا يَحْلِفُ الرَّجُلُ إِلَا عَلى عِلْمِهِ ۲ » . ۳
۱۴۷۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ ۴ إِلَا عَلى عِلْمِهِ ، وَلَا يَقَعُ ۵ الْيَمِينُ إِلَا عَلَى الْعِلْمِ ، اسْتُحْلِفَ ۶ أَوْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ» . ۷
12 ـ بَابُ الْيَمِينِ الَّتِي تَلْزَمُ ۸ صَاحِبَهَا الْكَفَّارَةُ
۱۴۷۲۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كُلُّ يَمِينٍ حَلَفْتَ عَلَيْهَا لَكَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ فِي أَمْرِ دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ فِيهَا ، وَإِنَّمَا تَقَعُ ۹ عَلَيْكَ ۱۰ الْكَفَّارَةُ فِيمَا حَلَفْتَ عَلَيْهِ فِيمَا لِلّهِ ۱۱ مَعْصِيَةٌ أَنْ لَا تَفْعَلَهُ ، ثُمَّ تَفْعَلُهُ» . ۱۲
۱۴۷۲۹.عَنْهُ۱۳، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
1.في «ع ، ل ، ن ، جد» : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .
2.لم ترد هذه الرواية في «بح» .
3.الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۶۵ ، ح ۱۶۶۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۴۷ ، ح ۲۹۴۹۳ .
4.في «بف» : «لا يحلف الرجل» . وفي الوافي والتهذيب : «لا يستحلف العبد» .
5.في «بن» : «ولا تقع» .
6.في التهذيب : «يستحلف» .
7.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۲۸۰ ، ح ۱۰۲۲ ، و فيه هكذا : «وعنه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام » الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۶۵ ، ح ۱۶۶۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۴۷ ، ح ۲۹۴۹۴ .
8.في «ك ، ن ، بح ، جت» : «يلزم» .
9.في «ع ، ك ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي : «يقع» .
10.في حاشية «بف» : «عليها» .
11.في «م» والوسائل : + «فيه» .
12.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۵۲ ، ح ۱۱۳۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۲۴۸ ، ح ۲۹۴۹۶ .
13.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
