147
تحفة الأولياء ج1

۵۹.محمد بن يحيى، از عبداللّه بن محمد، از على بن حكم، از علاء بن رَزين، از محمد بن مسلم، از ابوحمزه ثمالى روايت كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام به من فرمود كه:«عالم باش يا متعلم (كه علم را طلب كنى) يا اهل علم را دوست دار و قسم چهارم مباش كه به دشمنى ايشان هلاك مى شوى».

۶۰.على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى، از يونس، از جميل، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت: از آن حضرت شنيدم كه مى فرمود:«مردم، صبح مى كنند بر سه قسم: عالم و متعلم و فرومايه. پس ماييم علما و شيعيان مايند كه متعلمانند و باقى مردمان فرومايگان و اراذل اند».

4. باب در بيان ثواب عالم و متعلّم

۶۱.محمد بن حسن و على بن محمد، از سهل بن زياد و محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، همه، از جعفر بن محمد اشعرى، از عبداللّه بن ميمون قدّاح و على بن ابراهيم، از پدرش، از حمّاد بن عيسى، از قدّاح، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده اند كه آن حضرت فرمود كه:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: هر كه در راهى رود كه در رفتن آن، علمى را طلب كند، خدا او را در راهى به سوى بهشت در آورد. و به درستى كه فرشتگان بال هاى خويش را بر زمين مى گذارند از براى طالب علم از روى رضا و خشنودى به آن. و هر كه در آسمان و هر كه و هر چه در زمين است، طلب آمرزش مى نمايند از براى طالب علم؛ حتى ماهى در دريا. و فضيلت عالم بر عابد، چون فضيلت ماه است بر ساير ستارگان در شب چهارده.
و به درستى كه علما، وارث هاى پيغمبرانند و پيغمبران، دينار و درمى را به ميراث نداده اند، وليكن علم را به ميراث داده اند. پس هر كه از آن فراگيرد، بهره تمامى را فراگرفته است».

۶۲.محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از حسن بن محبوب، از جميل بن صالح، از محمد بن مسلم، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود:«به درستى كه آن كه علم را تعليم مردم كند از شما، او را مزدى است، چون مزد آن كه از او تعليم گرفته و او را فضل و زيادتى است بر متعلم. پس علم را از حاملان علم كه ائمه هدايند، بياموزيد و آن را به برادران خويش تعليم دهيد؛ چنانچه علما آن را به شما تعليم داده اند».


تحفة الأولياء ج1
146

۵۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَبْدِ اللّه ِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّه ِ عليه السلام : «اغْدُ عَالِماً، أَوْ مُتَعَلِّماً، أَوْ أَحِبَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، وَلَا تَكُنْ رَابِعاً؛ فَتَهْلِكَ بِبُغْضِهِمْ».

۶۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ جَمِيلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه ِ عليه السلام ، قَالَ :سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«يَغْدُو النَّاسُ عَلى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: عَالِمٍ، وَمُتَعَلِّمٍ، وَغُثَاءٍ، فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ، وَشِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ، وَسَائِرُ النَّاسِ غُثَاءٌ».

4 ـ بَابُ ثَوَابِ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ

۶۱.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللّه ِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْقَدَّاحِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه ِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً، سَلَكَ اللّه ُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضاً بِهِ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ؛ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلَا دِرْهَماً، وَلكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ، أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ».

۶۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«إِنَّ الَّذِي يُعَلِّمُ الْعِلْمَ مِنْكُمْ لَهُ أَجْرٌ مِثْلُ أَجْرِ الْمُتَعَلِّمِ، وَلَهُ الْفَضْلُ عَلَيْهِ، فَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ مِنْ حَمَلَةِ الْعِلْمِ، وَعَلِّمُوهُ إِخْوَانَكُمْ كَمَا عَلَّمَكُمُوهُ الْعُلَمَاءُ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 215357
صفحه از 908
پرینت  ارسال به