42 . باب در بيان عبادت و بندگى و پرستش خدا
۱۶۶۸.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد ، از ابن محبوب ، از عمر بن يزيد ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود :«در تورات نوشته است كه ، اى فرزندم آدم! خود را از براى بندگى كردن من فارغ ساز ، تا من دل تو را پر كنم از بى نيازى و تو را به جستجوى خودت وا نگذارم . و بر من است كه رخنه حاجتمندى تو را ببندم، و دل تو را از ترس خويش پر گردانم ، و اگر خود را از براى عبادتِ من فارغ نسازى ، دلِ تو را پر كنم از شغل دنيا كه به آن بپردازى ، بعد از آن، رخنه احتياج تو را نمى بندم و تو را به طلب خودت وا مى گذارم» .
۱۶۶۹.على بن ابراهيم ، از محمد بن عيسى ، از ابوجميله روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود :«خداى ـ تبارك و تعالى ـ فرموده كه : اى بندگانِ به غايت راستگوى من! در دنيا به عبادت من شاد و خوشحال باشيد (يا به ناز و نعمت زيست كنيد) ، كه شما در آخرت به سبب آن به ناز و نعمت زيست خواهيد كرد» .
۱۶۷۰.على بن ابراهيم ، از محمد بن عيسى ، از يونس ، از عمرو بن جميع ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : بهترينِ مردمان كسى است كه به عبادتِ خدا عشق به هم رسانيده باشد؛ پس دست در گردن آن درآورد، و به دلِ خويش آن را دوست دارد، و به جسدِ خويش با آن مباشرت كند ، كه در ميانه او و آن حائلى نباشد، و خود را از براى آن فارغ سازد؛ پس چنين كسى پروا ندارد كه بر هر حالى صبح كند از دنيا ؛ خواه بر وجه دشوارى باشد و خواه بر وجه آسانى» .
۱۶۷۱.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از شاذان بن خليل روايت كرده است كه احمد گفت : از كتاب شاذان نوشتم به اسنادى از براى او كه آن را مرفوع مى ساخت به سوى عيسى بن عبداللّه و گفت كه : عيسى بن عبداللّه به امام جعفر صادق عليه السلام عرض كرد كه : فداى تو گردم! عبادت چيست؟ فرمود :«نيّتِ خوب به طاعت ، از آن راه ها كه خدا از آنها اطاعت مى شود . اى عيسى! بدان و آگاه باش! كه تو مؤمن نمى باشى، تا ناسخ را از منسوخ بشناسى» . عيسى مى گويد : عرض كردم كه : فداى تو گردم! معرفت ناسخ از منسوخ چه چيز است؟ مى گويد كه : حضرت فرمود : «آيا چنان نيستى كه با امام ، نفسِ خويش را توطين نموده ، دل بر حسن نيّت در طاعت او گذاشته باشى ، پس آن امام از دنيا در مى گذرد و امامى ديگر مى آيد؛ پس تو نفسِ خويش را توطين مى كنى، و دل مى گذارى بر حسن نيّت در طاعتِ امامِ بعد» . عيسى مى گويد : عرض كردم : آرى . فرمود كه : «مراد از معرفت ناسخ از منسوخ اين است» .
