327
تحفة الأولياء ج3

۱۸۷۸.ابن محبوب ، از مالك بن عطيّه ، از سعيد اعرج ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«از جمله محكم ترين دسته هاى ايمان آن است كه كسى دوستى كند در راه خدا ، و دشمنى كند در راه خدا ، و عطا كند در راه خدا ، و منع كند در راه خدا ، كه دوستى و دشمنى و دادن و ندادنش همه از براى خدا باشد» .

۱۸۷۹.ابن محبوب ، از ابوجعفر محمد بن نعمان احول صاحب طاق ، از سلام بن مستنير ، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : دوستى با مؤمن در راه خدا از بزرگ ترين شعبه هاى ايمان است . آگاه باشيد كه هر كه در راه خدا دوستى كند ، و در راه خدا دشمنى كند ، و در راه خدا عطا كند ، و در راه خدا منع كند ، از جمله برگزيدگان خدا است».

۱۸۸۰.حسين بن محمد ، از معلىّ بن محمد ، از حسن بن على وشّاء ، از على بن ابى حمزه ، از ابوبصير ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت : شنيدم از آن حضرت كه مى فرمود :«كسانى كه با يكديگر دوستى مى كنند در راه خدا ، در روز قيامت بر منبرهاى از نور باشند ، و نور روى هاى ايشان ، و نور بدن هاى ايشان ، و نور منبرهاى ايشان ، هر چيزى را روشن ساخته ، به مرتبه اى كه به آن نور ، مشهور و معروف شوند و همه كس ايشان را بشناسند و بگويند كه : اين گروهند كه در راه خدا با يكديگر دوستى كرده اند» .

۱۸۸۱.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از حمّار ، از حريز ، از فضيل بن يسار روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام را سؤال كردم از دوستى و دشمنى ، كه آيا هر يك از اينها از جمله ايمان و جزء آن است؟ فرمود كه :«مگر ايمان چيزى غير از دوستى و دشمنى هست» . بعد از آن اين آيه را تلاوت فرمود كه : «حَبَّبَ اِلَيْكُمْ الْايمانَ وَزَيَّنَهُ فى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ اِلَيْكُمْ الْكُفْرَ وَ الْفسُوقَ وَ العِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدوُنَ»۱ و ترجمه آيه در باب آيات ولايت گذشت ۲ ، مگر آخر آن كه ترجمه اش اين است كه : «آن گروه، ايشانند كه راه راست يافتگانند» .

۱۸۸۲.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن ابى عبداللّه ، از محمد بن عيسى ، از ابوالحسن على بن يحيى در آن چه من مى دانم ، از عمرو بن مدرك طائى ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود :«رسول خدا صلى الله عليه و آله به اصحاب خويش فرمود كه : كدام دسته از دسته هاى ايمان استوارتر است؟ صحابه عرض كردند كه : خدا و رسول او بهتر مى دانند . و بعضى از ايشان گفت كه : نماز ، دسته استوارتر است . و بعضى از ايشان گفت كه : زكات استوارتر است . و بعضى از ايشان گفت : روزه . و بعضى از ايشان گفت : حج و عمره . و بعضى از ايشان گفت : جهاد؛ پس رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : از براى هر يك از آن چه گفتيد فضل و افزونى هست ، امّا هيچ يك ، آن دسته محكم تر نيستند ، وليكن محكم ترين دسته هاى ايمان ، دوستى در راه خدا است ، و دشمنى در راه خدا ، و دوست داشتن دوستان خدا ، و بيزارى جستن از دشمنان خدا» .

1.حجرات، ۷.

2.و ايمان را محبوب شما كرد و آن را در نظرتان آراست و كفر و فسق و نافرمانى را برايتان ناپسند ساخت .


تحفة الأولياء ج3
326

۱۸۷۸.ابْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«مِنْ أَوْثَقِ عُرَى الْاءِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ فِي اللّهِ ، وَتُبْغِضَ فِي اللّهِ ، وَتُعْطِيَ فِي اللّهِ ، وَتَمْنَعَ فِي اللّهِ» .

۱۸۷۹.ابْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ـ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلِ صَاحِبِ الطَّاقِ ـ عَنْ سَلَامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : وُدُّ الْمُؤْمِنِ لِلْمُؤْمِنِ فِي اللّهِ مِنْ أَعْظَمِ شُعَبِ الْاءِيمَانِ ، أَلَا وَ مَنْ أَحَبَّ فِي اللّهِ وَأَبْغَضَ فِي اللّهِ وَأَعْطى فِي اللّهِ وَمَنَعَ فِي اللّهِ ، فَهُوَ مِنْ أَصْفِيَاءِ اللّهِ» .

۱۸۸۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :«إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ قَدْ أَضَاءَ نُورُ وُجُوهِهِمْ وَ نُورُ أَجْسَادِهِمْ وَنُورُ مَنَابِرِهِمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتّى يُعْرَفُوا بِهِ ، فَيُقَالُ : هؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللّهِ» .

۱۸۸۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْحُبِّ وَالْبُغْضِ : أَ مِنَ الْاءِيمَانِ هُوَ؟
فَقَالَ :
«وَ هَلِ الْاءِيمَانُ إِلَا الْحُبُّ وَالْبُغْضُ»، ثُمَّ تَلَا هذِهِ الْايَةَ : «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْاءِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدُونَ» .

۱۸۸۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيى ـ فِيمَا أَعْلَمُ ـ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُدْرِكٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِأَصْحَابِهِ : أَيُّ عُرَى الْاءِيمَانِ أَوْثَقُ؟
فَقَالُوا : اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الصَّلَاةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الزَّكَاةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الصِّيَامُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْجِهَادُ .
فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَلَيْسَ بِهِ ، وَلكِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْاءِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللّهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللّهِ ، وَتَوَالِي أَوْلِيَاءِ اللّهِ ، وَالتَّبَرِّي مِنْ أَعْدَاءِ اللّهِ» .

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 184842
صفحه از 764
پرینت  ارسال به