333
تحفة الأولياء ج3

۱۸۹۰.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد ، از عثمان بن عيسى ، از سماعة بن مهران ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود :«دو مسلمان به يكديگر مى رسند؛ پس بهترِ ايشان ، سخت تر ايشان است از روى دوستى با يار خويش» .

۱۸۹۱.از او ، از احمد بن محمد بن ابى نصر و ابن فضّال ، از صفوان جمّال ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود :«هرگز دو مؤمن به هم نرسيدند ، مگر آنكه بهتر ايشان آن بوده كه دوستى او با برادرش سخت تر بوده است» .

۱۸۹۲.حسين بن محمد ، از محمد بن عمران سبيعى ، از عبداللّه بن جبله ، از اسحاق بن عمّار ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«هر كه بر دين دوستى نكند ، و بر دين دشمنى نكند ، دين ندارد» .

61 . باب در بيان مذمّت دنيا و بى رغبتى در آن

۱۸۹۳.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از حسن بن محبوب ، از هيثم بن واقد حريرى ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«هر كه در دنيا رغبت نداشته باشد ، خدا حكمت را در دل او ثابت گرداند ، و زبانش را به آن گويا نمايد ، و او را به عيب هاى دنيا و درد و دواى آن بينا سازد ، و او را سالم از دنيا بيرون برد به سوى دارالسّلام» . ۱

۱۸۹۴.على بن ابراهيم ، از پدرش و على بن محمد قاسانى هر دو ، از قاسم بن محمد ، از سليمان بن داود منقرى ، از حفص بن غياث ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت : شنيدم از آن حضرت كه مى فرمود :«خدا همه خير و خوبى را در خانه اى قرار داد و كليد آن خانه را به بى رغبتى در دنيا ساخت» . بعد از آن فرمود : «رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : مرد شيرينى ايمان را در دل خويش نمى يابد ، تا آنكه پروا نداشته باشد، هر كه دنيا را بخورد و از آن منتفع گردد» . بعد از آن حضرت صادق عليه السلام فرمود كه : «حرام است بر دل هاى شما كه شيرينى ايمان را بشناسد ، تا آنكه در دنيا بى رغبت شود» .

1.يعنى خانه اى كه هيچ آفت در آن نيست ، يا خانه اى كه تحيّت آن سلام است ، چه تحيّت خدا و تحيّت فرشتگان بر اهل آن ، يا تحيّت بهشتيان به يكديگر سلام است ، يا مراد خانه خدا است ، و مقصود از همه بهشت است ، و اضافه آن به سوى خدا به جهت تعظيم آن است ، چنان كه در دنيا خانه كعبه معظّم و ساير مساجد را بيت اللّه مى گويند . (مترجم)


تحفة الأولياء ج3
332

۱۸۹۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«إِنَّ الْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ، فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ» .

۱۸۹۱.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«مَا الْتَقى مُؤْمِنَانِ قَطُّ إِلَا كَانَ أَفْضَلُهُمَا أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِأَخِيهِ» .

۱۸۹۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَلَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ ، فَلَا دِينَ لَهُ» .

61 ـ بَابُ ذَمِّ الدُّنْيَا وَالزُّهْدِ فِيهَا

۱۸۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا أَثْبَتَ اللّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ ، وَأَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ ، وَبَصَّرَهُ عُيُوبَ الدُّنْيَا دَاءَهَا وَدَوَاءَهَا ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْيَا سَالِماً إِلى دَارِ السَّلَامِ» .

۱۸۹۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :«جُعِلَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي بَيْتٍ ، وَجُعِلَ مِفْتَاحُهُ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا».
ثُمَّ قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا يَجِدُ الرَّجُلُ حَلَاوَةَ الْاءِيمَانِ فِي قَلْبِهِ حَتّى لَا يُبَالِيَ مَنْ أَكَلَ الدُّنْيَا».
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «حَرَامٌ عَلى قُلُوبِكُمْ أَنْ تَعْرِفَ حَلَاوَةَ الْاءِيمَانِ حَتّى تَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا» .

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 182351
صفحه از 764
پرینت  ارسال به