541
تحفة الأولياء ج3

۲۲۴۲.ابن ابى عمير ، از هشام بن سالم ، از ابوعمرو اعجمى روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام به من فرمود كه :«اى ابوعمرو! به درستى كه نُه عُشر[= نُه دهم ]دين در تقيّه است . و هر كه تقيّه نمى كند ، دين ندارد . و تقيّه در هر چيزى مى باشد ، مگر در نبيذ كه شراب خرما است و در مسح كردن بر مُوزه ها» ۱ .

۲۲۴۳.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد بن خالد ، از عثمان بن عيسى ، از سماعه ، از ابوبصير كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود :«تقيّه از دين خدا است» . عرض كردم كه : از دين خدا است؟ فرمود : «آرى ، واللّه از دين خدا است . و هر آينه يوسف گفت كه : «أَيَّتُهَا العِيرُ اِنَّكُمْ لَسارِقُونَ»۲ ؛ يعنى : پس ندا كرد نداكننده اى از ملازمان يوسف به امر او و گفت كه : اى كاروانيان! به درستى كه شما هر آينه دزدانيد» . و حضرت فرمود : «به خدا سوگند كه ايشان چيزى ندزديده بودند . وابراهيم گفت كه : «اِنّى سَقيمٌ»۳ ؛ يعنى من بيمارم و به خدا سوگند كه بيمار نبود» .

۲۲۴۴.محمد بن يحيى روايت كرده است ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از محمد بن خالد و حسين بن سعيد و هر دو ، از نضر بن سويد ، از يحيى بن عمران حلبى ، از حسين بن ابى العلاء ، از حبيب بن بشر كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه :«از پدرم شنيدم كه مى فرمود : نه ، به خدا سوگند كه بر روى زمين چيزى نيست كه دوست تر باشد از تقيّه . اى حبيب! به درستى كه هر كه را تقيّه بود ، خداى ـ تعالى ـ او را بلند گردانيد . اى حبيب! هر كه را تقيّه نبود ، خدا او را پست گردانيد . اى حبيب! به درستى كه مردمان در صلح اند (يعنى مادامى كه در صلح اند ، تقيّه برطرف نمى شود ، و چون به خروج حضرت قائم عليه السلام صلح برطرف شود ، تقيّه برطرف خواهد شد . و به سوى اين مطلب اشاره فرمود كه مى فرمايد كه :) پس اگر آن باشد ، اين خواهد بود» .

1.موزه ، يعنى چكمه و در اينجا مقصود مسح بر كفشى است كه روى پا را گرفته باشد .

2.يوسف، ۷۰.

3.صافات، ۸۹.


تحفة الأولياء ج3
540

۲۲۴۲.ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْأَعْجَمِيِّ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :
«يَا أَبَا عُمَرَ ، إِنَّ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الدِّينِ فِي التَّقِيَّةِ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ ، وَالتَّقِيَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَا فِي النَّبِيذِ وَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ» .

۲۲۴۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :
«التَّقِيَّةُ مِنْ دِينِ اللّهِ» قُلْتُ : مِنْ دِينِ اللّهِ؟ قَالَ : «إِي وَاللّهِ ، مِنْ دِينِ اللّهِ ؛ وَلَقَدْ قَالَ يُوسُفُ : « أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ » وَاللّهِ مَا كَانُوا سَرَقُوا شَيْئاً ؛ وَلَقَدْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : « إِنِّى سَقِيمٌ » وَاللّهِ مَا كَانَ سَقِيما» .

۲۲۴۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :
«سَمِعْتُ أَبِي عليه السلام يَقُولُ : لَا وَاللّهِ ، مَا عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ التَّقِيَّةِ ؛ يَا حَبِيبُ ، إِنَّهُ مَنْ كَانَتْ لَهُ تَقِيَّةٌ رَفَعَهُ اللّهُ ؛ يَا حَبِيبُ ، مَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ تَقِيَّةٌ وَضَعَهُ اللّهُ ؛ يَا حَبِيبُ ، إِنَّ النَّاسَ إِنَّمَا هُمْ فِي هُدْنَةٍ ، فَلَوْ قَدْ كَانَ ذلِكَ ، كَانَ هذَا» .

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 184568
صفحه از 764
پرینت  ارسال به