593
تحفة الأولياء ج3

۲۳۱۳.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از حسن بن محبوب ، از ابوولّاد حنّاط ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«حضرت على بن الحسين عليهماالسلاممى فرمود : به درستى كه دليل بر معرفت به كمال دين مسلمان آن است كه ، ترك كند سخن گفتن را در آن چه به كارش نمى آيد ، و كم ستيزه كند ، و حلم و صبر و خوش خلقى داشته باشد» .

۲۳۱۴.على بن ابراهيم ، از محمد بن عيسى ، از يونس ، از محمد بن عرفه ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : آيا نمى خواهيد كه شما را خبر دهم به شباهت دارنده ترين شما به من ، و آنكه شباهتش به من از همه شما بيشتر است؟ عرض كردند : بلى ، يا رسول اللّه ! مى خواهيم كه ما را خبر دهى . فرمود : آن كسى است كه خلقش از همه شما خوش تر ، و جانبش از شما نرم تر ، و به خويشان خويش از شما نيكوكارتر ، و دوستيش با برادران دينى خود از شما سخت تر ، و بر حق از شما صابرتر ، و از شما خشم را فروخورنده تر ، و عفوش از شما بهتر ، و انصافش از نفس خويش ، از شما سخت تر باشد در حال خوشنودى و خشم» .

۲۳۱۵.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد ، از ابن محبوب ، از مالك بن عطيّه ، از ابوحمزه ، از حضرت على بن الحسين عليهماالسلامروايت كرده است كه فرمود :«از جمله اخلاق مؤمن آن است كه ، انفاق كند و تنگ گيرد بر اندازه تنگى و درويشى خويش ، و وسعت دهد و به فراخى زندگانى كند بر اندازه وسعت و فراخى خويش ، و با مردم از خود انصاف دهد ، و ايشان را ابتدا كند به سلام كردن بر ايشان» .

۲۳۱۶.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از ابن فضّال ، از ابن بكير ، از زراره ، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«مؤمن از كوه سخت تر است؛ چرا كه ، كوه ، چيزى از آن كم مى شود ، و مؤمن ، از دينش چيزى كم نمى شود» .

۲۳۱۷.على بن ابراهيم ، از صالح بن سندى ، از جعفر بن بشير ، از اسحاق بن عمّار ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«مؤمن ، چنان است كه يارى كردنش خوش ، و مؤنت[=هزينه] و اخراجاتش سبك است ، و اسباب زندگانى خويش را نيكو تدبير مى نمايد ، و از سوراخ جانورى دو بار گزيده نمى شود» . ۱

1.و مراد اين است كه اگر گناهى به نادانى از او سر زند ، دوباره به سراغ آن گناه نمى رود .


تحفة الأولياء ج3
592

۲۳۱۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلَادٍ الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَقُولُ : إِنَّ الْمَعْرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ الْمُسْلِمِ تَرْكُهُ الْكَلَامَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ ، وَقِلَّةُ مِرَائِهِ ، وَحِلْمُهُ ، وَصَبْرُهُ ، وَحُسْنُ خُلُقِهِ» .

۲۳۱۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْبَهِكُمْ بِي؟ قَالُوا : بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَالَ : أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً ، وَأَلْيَنُكُمْ كَنَفا ، وَأَبَرُّكُمْ بِقَرَابَتِهِ ، وَأَشَدُّكُمْ حُبّاً لِاءِخْوَانِهِ فِي دِينِهِ ، وَأَصْبَرُكُمْ عَلَى الْحَقِّ ، وَأَكْظَمُكُمْ لِلْغَيْظِ ، وَأَحْسَنُكُمْ عَفْواً ، وَأَشَدُّكُمْ مِنْ نَفْسِهِ إِنْصَافاً فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ» .

۲۳۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ :«مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْاءِنْفَاقُ عَلى قَدْرِ الْاءِقْتَارِ ، وَالتَّوَسُّعُ عَلى قَدْرِ التَّوَسُّعِ ، وَإِنْصَافُ النَّاسِ ، وَابْتِدَاؤُهُ إِيَّاهُمْ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِمْ» .

۲۳۱۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«الْمُؤْمِنُ أَصْلَبُ مِنَ الْجَبَلِ ، الْجَبَلُ يُسْتَقَلُّ مِنْهُ ، وَالْمُؤْمِنُ لَا يُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِهِ شَيْءٌ» .

۲۳۱۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«الْمُؤْمِنُ حَسَنُ الْمَعُونَةِ ، خَفِيفُ الْمَؤُونَةِ ، جَيِّدُ التَّدْبِيرِ لِمَعِيشَتِهِ ، لَا يُلْسَعُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ» .

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 183239
صفحه از 764
پرینت  ارسال به