۲۳۷۵.از او ، از ابن فضّال ، از مثنّى حنّاط ، از ابواسامه ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود :«خداى عز و جل فرموده كه : اگر نه اين بود كه بنده مؤمن من در دل خود چيزى مى يافت و ملول مى گرديد ، هر آينه سر كافر را به عصابه و سربندى از آهن باز مى بستم ، كه هرگز سرش به درد نيايد» .

۲۳۷۶.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از حسين بن عثمان ، از عبداللّه بن مسكان ، از ابوبصير ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : داستان مؤمن ، چون داستان دسته اى از كشت و گياه تر و تازه است ، كه بادها آن را همچنين و همچنين ميل مى دهد و مى گرداند ، و همچنين مؤمن ، دردها و بيمارى ها او را ميل مى دهد و مى گرداند . و داستان منافق ، چون داستان گرزى است راست ايستاده ، كه چيزى به آن نرسد ، تا آنكه او را مرگ در رسد؛ پس او را بشكند ، شكستنى سخت» .

۲۳۷۷.على بن ابراهيم ، از هارون بن مسلم ، از مسعدة بن صدقه ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«پيغمبر صلى الله عليه و آله روزى به اصحاب خويش فرمود كه : هر مالى كه زكات داده نمى شود ، ملعون است ، و ملعون است ، هر بدنى كه زكات داده نمى شود ، و اگرچه در هر چهل روز يكبار باشد . به آن حضرت عرض شد كه : يا رسول اللّه ! امّا زكات مال را شناخته و معنى آن را فهميده ايم ، پس بفرما كه زكات بدن ها چيست؟ در جواب ايشان فرمود كه : مراد آن است كه آفتى به آن برسد» . حضرت صادق عليه السلام فرمود كه : «پس روى هاى آنان كه اين سخن را از آن حضرت شنيدند ، متغيّر شد و رنگ هاى ايشان گشت . چون پيغمبر ايشان را ديد كه رنگ هاى ايشان گرديد ، به ايشان فرمود : آيا مى دانيد كه به گفتار خويش چه چيز را قصد كردم؟ عرض كردند : نه ، يا رسول اللّه ! فرمود : بلى ، مردى خراشى به او مى رسد ، و نكبت و خوارى به او روى مى دهد ، و پا بر مى زند ، و به سر در مى آيد ، و به بيمارى جزئى مبتلى مى شود ، و خار در عضوى از اعضايش مى رود ، و آن چه به اين شباهت داشته باشد ، تا آنكه حضرت در حديث خويش ، جنبيدن و پريدن چشم را ذكر فرمود» .

۲۳۷۵.عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَوْ لَا أَنْ يَجِدَ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ فِي قَلْبِهِ ، لَعَصَبْتُ رَأْسَ الْكَافِرِ بِعِصَابَةِ حَدِيدٍ لَا يُصْدَعُ رَأْسُهُ أَبَداً» .

۲۳۷۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ تُكْفِئُهَا الرِّيَاحُ كَذَا وَكَذَا ، وَكَذلِكَ الْمُؤْمِنُ تُكْفِئُهُ الْأَوْجَاعُ وَالْأَمْرَاضُ ؛ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الْاءِرْزَبَّةِ الْمُسْتَقِيمَةِ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ ، فَيَقْصِفَهُ قَصْفاً» .

۲۳۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوْماً لِأَصْحَابِهِ : مَلْعُونٌ كُلُّ مَالٍ لَا يُزَكّى، مَلْعُونٌ كُلُّ جَسَدٍ لَا يُزَكّى وَلَوْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً مَرَّةً ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللّهِ، أَمَّا زَكَاةُ الْمَالِ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا، فَمَا زَكَاةُ الْأَجْسَادِ؟ فَقَالَ لَهُمْ: أَنْ تُصَابَ بِآفَةٍ».
قَالَ : «فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ سَمِعُوا ذلِكَ مِنْهُ ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمْ، قَالَ لَهُمْ : أَ تَدْرُونَ مَا عَنَيْتُ بِقَوْلِي؟ قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَالَ : بَلى ، الرَّجُلُ يُخْدَشُ الْخَدْشَةَ ، وَيُنْكَبُ النَّكْبَةَ، وَيَعْثُرُ الْعَثْرَةَ ، وَيُمْرَضُ الْمَرْضَةَ ، وَيُشَاكُ الشَّوْكَةَ ، وَمَا أَشْبَهَ هذَا ، حَتّى ذَكَرَ فِي حَدِيثِهِ اخْتِلَاجَ الْعَيْنِ» .