669
تحفة الأولياء ج3

۲۴۴۸.از او ، از محمد بن عبده روايت است كه گفت : به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه : زناكننده زنا مى كند ، در حالى كه مؤمن باشد (يعنى آيا زانى در حال زنا ايمان دارد؟ و از جمله مؤمنان محسوب مى شود؟) فرمود :«نه ، چون بر بالاى شكم زن باشد ، ايمان از او ربوده شود؛ پس چون برخيزد ، به سوى او رد شود ، و اگر دوباره برگردد ، ربوده شود» . عرض كردم كه : او اراده دارد كه دوباره برگردد . فرمود : «چه بسيار است كسى كه اراده مى كند كه دوباره برگردد ، و هرگز به سوى آن برنمى گردد» .

۲۴۴۹.يونس ، از اسحاق بن عمّار ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است در قول خداى عز و جل :«اَلَّذينَ يَجْتَنِبُونَ كَبآئِرَ الْاِثْمِ وَالفَواحِشَ اِلّا اللَّمَمَ»۱كه آن حضرت فرمود :«فواحش ، زنا و دزدى است ، و لمم ، آن است كه مردى گناهى را به فعل مى آورد؛ يعنى گناه صغيره اى از او سر مى زند ، بعد از آن بلافاصله از خدا طلب آمرزش مى كند كه از آن درگذرد و او را بيامرزد» . عرض كردم كه : در ميان ضلالت و گمراهى و كفر ، منزله اى هست؟ فرمود : «چه بسيار است دست[گيره]هاى ايمان» .

۲۴۵۰.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از عبدالرحمان بن حجّاج ، از عبيد بن زراره روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام را سؤال كردم از گناهان كبيره . فرمود كه :«گناهان كبيره در كتاب على عليه السلام هفت است : كافر شدن به خدا ، و كشتن آدمى ، و عقوق پدر و مادر ، و خوردن ربا بعد از بيّنه ، و خوردن مال يتيم از روى ستم ، و گريختن از ميان مجاهدين ، و اعرابى شدن بعد از هجرت» . راوى مى گويد كه : عرض كردم : اينها از همه گناهان ، بزرگ تر است؟ فرمود : «آرى» . عرض كردم كه : خوردن يك درم از مال يتيم از روى ستم ، بزرگ تر و گناهش بيشتر است يا نماز نكردن؟ فرمود : «نماز نكردن» . عرض كردم كه : ترك نماز را از جمله گناهان كبيره نشمردى؟ فرمود كه : «نخستين چيزى كه به تو گفتم ، چه چيز بود؟» راوى مى گويد كه : عرض كردم : كافر شدن به خدا . فرمود : «تارك الصّلوة ، كافر است» ؛ يعنى بدون عذر و علّت ۲ .

1.نجم، ۳۲. آنان كه از گناهان بزرگ و زشت كارى ها دورى مى كنند ، جز گناهان كوچك .

2.و ظاهر اين است كه اين تفسير از كلينى عليهم السلام باشد . (مترجم)


تحفة الأولياء ج3
668

۲۴۴۸.عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَيَزْنِي الزَّانِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ؟
قَالَ:
«لَا؛ إِذَا كَانَ عَلى بَطْنِهَا سُلِبَ الْاءِيمَانَ، فَإِذَا قَامَ رُدَّ إِلَيْهِ ، فَإِنْ عَادَ سُلِبَ».
قُلْتُ: فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ؟
فَقَالَ: « مَا أَكْثَرَ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ ، فَلَا يَعُودُ إِلَيْهِ أَبَداً».

۲۴۴۹.يُونُسُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ،
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :«الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْاءِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَا اللَّمَمَ»قَالَ:
« الْفَوَاحِشُ: الزِّنى وَ السَّرِقَةُ؛ وَ اللَّمَمُ : الرَّجُلُ يُلِمُّ بِالذَّنْبِ فَيَسْتَغْفِرُ اللّهَ مِنْهُ».
قُلْتُ: بَيْنَ الضَّلَالِ وَ الْكُفْرِ مَنْزِلَةٌ؟
فَقَالَ : « مَا أَكْثَرَ عُرَى الْاءِيمَانِ».

۲۴۵۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْكَبَائِرِ ، فَقَالَ :« هُنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام سَبْعٌ: الْكُفْرُ بِاللّهِ ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ ، وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَ أَكْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَيِّنَةِ ، وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً ، وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَ التَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ».
قَالَ: قُلْتُ: فَهذَا أَكْبَرُ الْمَعَاصِي؟ قَالَ : « نَعَمْ». قُلْتُ: فَأَكْلُ دِرْهَمٍ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً أَكْبَرُ أَمْ تَرْكُ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «تَرْكُ الصَّلَاةِ».
قُلْتُ: فَمَا عَدَدْتَ تَرْكَ الصَّلَاةِ فِي الْكَبَائِرِ؟ فَقَالَ : « أَيُّ شَيْءٍ أَوَّلُ مَا قُلْتُ لَكَ؟» قَالَ : قُلْتَ: الْكُفْرُ ، قَالَ: « فَإِنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ كَافِرٌ» يَعْنِي مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ.

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 199848
صفحه از 764
پرینت  ارسال به