673
تحفة الأولياء ج3

۲۴۵۳.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد ، از ابن فضّال ، از ابن بكير روايت كرده است كه گفت : به خدمت امام محمد باقر عليه السلام عرض كردم كه : در قول رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه :«مرد چون زنا كند ، روح ايمان از او مفارقت مى كند» . فرمود كه : «آن قول خدا است كه : «وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»۱ . و اينك ، همان است كه از او مفارقت مى كند» .

۲۴۵۴.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از حمّاد ، از ربعى ، از فضيل ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«روح ايمان از زناكننده ربوده مى شود ، مادامى كه بر بالاى شكم زن باشد ، و چون فرود آيد ، ايمان برمى گردد» . راوى مى گويد كه : عرض كردم : مرا خبر ده كه اگر قصد زنا كند ، چنين خواهد بود؟ فرمود : «نه ، مرا خبر ده كه اگر قصد كند كه دزدى كند ، آيا جايز است كه دستش بريده شود» (يا دستش را مى برى)؟ .

۲۴۵۵.على ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از معاويه بن عمّار ، از صبّاح بن سيابه روايت كرده است كه گفت :در نزد امام جعفر صادق عليه السلام بودم كه محمد بن عبده به آن حضرت عرض كرد كه : زناكننده زنا مى كند ، تا آخر آن چه در همين باب گذشت .

۲۴۵۶.حسين بن محمد ، از معلّى بن محمد ، از وشّاء ، از ابان ، از ابوبصير ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت : شنيدم از آن حضرت كه مى فرمود :«گناهان كبيره هفت است ، از جمله آنها : قتل نفس است عمدا ، و شرك به خداى بزرگوار ، و فحش گفتن به زن عفيفه ، و خوردن ربا بعد از بيّنه ، و گريختن از جنگ واجب ، و باديه نشين شدن بعد از هجرت ، و عقوق پدر و مادر ، و خوردن مال يتيم از روى ستم» . و فرمود : «اعرابى شدن بعد از هجرت و شرك ، يكى است» .

۲۴۵۷.ابان ، از زياد كناسى روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود :«و آنكه چون پدرش او را بخواند ، پدرش را لعنت كند ، و آنكه چون پسرش او را اجابت كند ، او را بزند يا به او ضرر رساند» . (و مراد اين است كه لعنت كردن پسر بر پدر ، در هنگامى كه او را مى خواند ، و زدن پدر ، پسر را ، بى آنكه نافرمانى و گناهى كرده باشد ، از جمله گناهان كبيره است ، و اوّل ، داخل است در عقوق و دويم ، به آن نزديك است) .

1.مجادله، ۲۲.


تحفة الأولياء ج3
672

۲۴۵۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : فِي قَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله :
«إِذَا زَنَى الرَّجُلُ فَارَقَهُ رُوحُ الْاءِيمَانِ»؟ قَالَ: « هُوَ قَوْلُهُ: «وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» ذَاكَ الَّذِي يُفَارِقُهُ».

۲۴۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:« يُسْلَبُ مِنْهُ رُوحُ الْاءِيمَانِ مَا دَامَ عَلى بَطْنِهَا؛ فَإِذَا نَزَلَ ، عَادَ الْاءِيمَانُ».
قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَ رَأَيْتَ إِنْ هَمَّ؟ قَالَ: « لَا ، أَ رَأَيْتَ إِنْ هَمَّ أَنْ يَسْرِقَ أَ تُقْطَعُ يَدُهُ؟».

۲۴۵۵.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ صَبَّاحِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ: يَزْنِي الزَّانِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ؟ قَالَ:« لَا ، إِذَا كَانَ عَلى بَطْنِهَا سُلِبَ الْاءِيمَانُ مِنْهُ ، فَإِذَا قَامَ رُدَّ عَلَيْهِ».
قُلْتُ: فَإِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ؟ قَالَ: « مَا أَكْثَرَ مَا يَهُمُّ أَنْ يَعُودَ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ».

۲۴۵۶.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:« الْكَبَائِرُ سَبْعَةٌ: مِنْهَا: قَتْلُ النَّفْسِ مُتَعَمِّداً ، وَ الشِّرْكُ بِاللّهِ الْعَظِيمِ ، وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، وَ أَكْلُ الرِّبَا بَعْدَ الْبَيِّنَةِ ، وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَ التَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً».
قَالَ: « وَ التَّعَرُّبُ وَ الشِّرْكُ وَاحِدٌ».

۲۴۵۷.أَبَانٌ ، عَنْ زِيَادٍ الْكُنَاسِيِّ ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :« وَ الَّذِي إِذَا دَعَاهُ أَبُوهُ لَعَنَ أَبَاهُ، وَ الَّذِي إِذَا أَجَابَهُ ابْنُهُ يَضْرِبُهُ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 199674
صفحه از 764
پرینت  ارسال به