۱۵۱۲.على بن ابراهيم ، از محمد بن عيسى ، از يونس بن عبدالرحمان ، از موسى بن بكير^۱، از فضيل بن يسار ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«ايمان با اسلام مشاركت دارد و اسلام با ايمان مشاركت ندارد» .

۱۵۱۳.على ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از جميل بن درّاج ، از فضيل بن يسار روايت كرده است كه گفت : شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود :«ايمان با اسلام مشاركت مى كند و اسلام با آن مشاركت نمى كند؛ زيرا كه ايمان چيزى است كه در دل ها ثابت شده ، و اسلام آن چيزى است كه نكاح ها و ميراث ها و حفظ خون ها بر آن جارى است . و ايمان با اسلام شركت مى كند و اسلام با ايمان شركت نمى كند» .

۱۵۱۴.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد بن خالد ، از حسن بن محبوب ، از ابوالصبّاح كنانى كه گفت : به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم : كدام يك از اين دو افضل است؛ ايمان يا اسلام؟ پس به درستى كه آنان كه در نزد ما هستند ، مى گويند كه : اسلام از ايمان افضل است .
فرمود :«ايمان از اسلام بالاتر است» . عرض كردم : بيان آن را به من عطا كن و مرا به آن فيروزى ده ، تا توانگر شوم و در جواب دادن خصم قوى باشم . فرمود : «چه مى گويى در باب كسى كه در مسجدالحرام از روى عمد حدث كند؟» عرض كردم : او را مى زنند ؛ زدنى سخت . فرمود : درست يافتى .
وفرمود : «چه مى گويى در باب كسى كه در خانه كعبه از روى عمد حدث كند؟» عرض كردم : او را مى كشند . فرمود : «درست يافتى . آيا نمى بينى كه خانه كعبه از مسجدالحرام افضل است؟ و نمى بينى كه خانه كعبه با مسجدالحرام شركت مى كند ، و مسجدالحرام با خانه كعبه شركت نمى كند؟ و همچنين ايمان با اسلام شركت مى كند و اسلام با ايمان شركت نمى كند» .

۱۵۱۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«الْاءِيمَانُ يُشَارِكُ الْاءِسْلَامَ ، وَالْاءِسْلَامُ لَا يُشَارِكُ الْاءِيمَانَ» .

۱۵۱۳.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ :«إِنَّ الْاءِيمَانَ يُشَارِكُ الْاءِسْلَامَ ، وَلَا يُشَارِكُهُ الْاءِسْلَامُ ؛ إِنَّ الْاءِيمَانَ مَا وَقَرَ فِي الْقُلُوبِ ، وَالْاءِسْلَامَ مَا عَلَيْهِ الْمَنَاكِحُ وَالْمَوَارِيثُ وَحَقْنُ الدِّمَاءِ ، وَالْاءِيمَانَ يَشْرَكُ الْاءِسْلَامَ ، وَالْاءِسْلَامَ لَا يَشْرَكُ الْاءِيمَانَ» .

۱۵۱۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَيُّهُمَا أَفْضَلُ : الْاءِيمَانُ أَوِ الْاءِسْلَامُ؟ فَإِنَّ مَنْ قِبَلَنَا يَقُولُونَ : إِنَّ الْاءِسْلَامَ أَفْضَلُ مِنَ الْاءِيمَانِ .
فَقَالَ :«الْاءِيمَانُ أَرْفَعُ مِنَ الْاءِسْلَامِ». قُلْتُ : فَأَوْجِدْنِي ذلِكَ ، قَالَ : «مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مُتَعَمِّداً؟» قَالَ : قُلْتُ : يُضْرَبُ ضَرْباً شَدِيداً ، قَالَ : «أَصَبْتَ». قَالَ : «فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الْكَعْبَةِ مُتَعَمِّداً؟» قُلْتُ : يُقْتَلُ ، قَالَ : «أَصَبْتَ ، أَ لَا تَرى أَنَّ الْكَعْبَةَ أَفْضَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَأَنَّ الْكَعْبَةَ تَشْرَكُ الْمَسْجِدَ ، وَالْمَسْجِدَ لَا يَشْرَكُ الْكَعْبَةَ؟ وَكَذلِكَ الْاءِيمَانُ يَشْرَكُ الْاءِسْلَامَ ، وَالْاءِسْلَامُ لَا يَشْرَكُ الْاءِيمَانَ» .