737
تحفة الأولياء ج3

۲۵۶۸.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از على بن حكم ، از سيف بن عميره ، از عبد الاعلى بن اعين روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه :«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : به درستى كه بزرگ ترين تكبّر ، خوار شمردن خلق و سبك داشتن حقّ است» . راوى مى گويد كه : عرض كردم : خوار شمردن خلق و سبك داشتن حق چيست؟ فرمود : «آن است كه حق را ندانى و بر اهل آن طعنه زنى؛ پس هر كه چنين كند ، با خداى عز و جلدر باب رداى آن جناب منازعه كرده است» .

۲۵۶۹.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از ابن بكير ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«در دوزخ رودخانه اى است مخصوص متكبّران ، كه آن را سقر مى گويند . و آن رودخانه ، از سختى حرارت و گرمى خود به خدا شكايت نمود ، و از آن جناب سؤال كرد كه او را رخصت دهد كه نفس كشد ، و چون رخصت يافت ، نفس كشيد؛ پس دوزخ را سوزانيد» .

۲۵۷۰.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از محمد بن سنان ، از داود بن فرقد ، از برادرش روايت كرده است كه گفت : شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود :«به درستى كه متكبّران در روز قيامت ، در صورت مورچگان قرار داده مى شوند ، و مردمان پا بر روى ايشان مى گذارند ، تا خدا از حساب خلايق فارغ شود» .

۲۵۷۱.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد بن خالد ، از چندين نفر ، از على بن اسباط ، از عمويش يعقوب بن سالم ، از عبد الاعلى ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه گفت : به آن حضرت عرض كردم كه : تكبّر چيست؟ فرمود كه :«بزرگ ترين تكبّر آن است كه حق را سبك دارى و مردم را خوار شمارى» . عرض كردم كه : سبك داشتن حق چيست؟ فرمود كه : «حق را ندانى و بر اهل آن طعنه زنى» .

۲۵۷۲.از او ، از يعقوب بن يزيد ، از محمد بن عمر بن يزيد ، از پدرش روايت است كه گفت : به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه : من طعام پاكيزه مى خورم ، و بوى خوش مى بويم ، و بر حيوان خوش رفتار سوار مى شوم ، و غلام در پشت سرم راه مى رود ، پس آيا در اين رفتار چيزى از تكبّر مى بينى؟ بفرما تا من آن را نكنم . حضرت صادق عليه السلام سر به زير افكند . بعد از آن فرمود :«جز اين نيست كه جبّار و متكبّر ملعون ، كسى است كه مردم را غمص كند و حق را نداند» . عمر مى گويد كه : عرض كردم كه : امّا حق را جاهل نيستم ، وليكن غمص مردم را نمى دانم كه آن ، چه چيز است؟ فرمود كه : «هر كه مردم را حقير شمارد و بر ايشان گردنكشى كند ، چنين كسى متكبّر است» ۱ .

1.و غمص ـ به فتح غين ضظّغ و سكون ميم با صاد سعفص ـ ، ناسپاسى نمودن و عيب كردن و خوار شمردن است . (مترجم)


تحفة الأولياء ج3
736

۲۵۶۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ أَعْظَمَ الْكِبْرِ غَمْصُ الْخَلْقِ، وَ سَفَهُ الْحَقِّ».
قَالَ: قُلْتُ: وَ مَا غَمْصُ الْخَلْقِ، وَ سَفَهُ الْحَقِّ؟
قَالَ: «يَجْهَلُ الْحَقَّ، وَ يَطْعُنُ عَلى أَهْلِهِ؛ فَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ فَقَدْ نَازَعَ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ رِدَاءَهُ».

۲۵۶۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادِياً لِلْمُتَكَبِّرِينَ يُقَالُ لَهُ: سَقَرُ ، شَكَا إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ شِدَّةَ حَرِّهِ، وَ سَأَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَتَنَفَّسَ، فَتَنَفَّسَ، فَأَحْرَقَ جَهَنَّمَ».

۲۵۷۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«إِنَّ الْمُتَكَبِّرِينَ يُجْعَلُونَ فِي صُوَرِ الذَّرِّ، يَتَوَطَّؤُهُمُ النَّاسُ حَتّى يَفْرُغَ اللّهُ مِنَ الْحِسَابِ».

۲۵۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْكِبْرُ؟ فَقَالَ :«أَعْظَمُ الْكِبْرِ أَنْ تَسْفَهَ الْحَقَّ، وَ تَغْمِصَ النَّاسَ».
قُلْتُ: وَ مَا سَفَهُ الْحَقِّ؟ قَالَ: «تَجْهَلُ الْحَقَّ، وَ تَطْعُنُ عَلى أَهْلِهِ».

۲۵۷۲.عَنْهُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّنِي آكُلُ الطَّعَامَ الطَّيِّبَ، وَ أَشَمُّ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ، وَ أَرْكَبُ الدَّابَّةَ الْفَارِهَةَ، وَ يَتْبَعُنِي الْغُلَامُ، فَتَرى فِي هذَا شَيْئاً مِنَ التَّجَبُّرِ ؛ فَلَا أَفْعَلَهُ؟
فَأَطْرَقَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، ثُمَّ قَالَ :
«إِنَّمَا الْجَبَّارُ الْمَلْعُونُ مَنْ غَمَصَ النَّاسَ، وَ جَهِلَ الْحَقَّ».
قَالَ عُمَرُ: فَقُلْتُ: أَمَّا الْحَقُّ فَلَا أَجْهَلُهُ، وَ الْغَمْصُ لَا أَدْرِي مَا هُوَ.
قَالَ: «مَنْ حَقَّرَ النَّاسَ وَ تَجَبَّرَ عَلَيْهِمْ، فَذلِكَ الْجَبَّارُ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 182032
صفحه از 764
پرینت  ارسال به