531
تحفة الأولياء ج4

57 . باب حرز و عوذه ۱

۳۴۲۱.حميد بن زياد ، از حسن بن محمد ، از چند نفر ، از ابان ، از ابن منذر روايت كرده است كه گفت :
در نزد امام جعفر صادق عليه السلام وحشت را ذكر كردم . فرمود :
«آيا نمى خواهيد كه شما را خبر دهم به چيزى كه چون آن را گفتيد ، وحشت به هم نرسانيد و نترسيد ، نه در شب و نه در روز . و آن ، اين است : بِسْمِ اللّهِ وَبِاللّهِ ... وَاجْعَلْنِي فِي أَمَانِكَ وَفِي مَنْعِكَ؛ به نام خدا و به خدا . توكلّ كردم بر خدا؛ پس به درستى كه هر كه توكّل كند بر خدا ، پس او بس است او را . به درستى كه خدا رسنده كار خود است . به حقيقت كه قرار داده است هر چيزى را اندازه اى . خداوندا! بگردان مرا در حفظ خود ، و در همسايگى و پناه خود ، و بگردان مرا در ايمنى خود ، و در بازداشتن خود» .پس فرمود كه : خبر به ما رسيد كه مردى در سى سال اين را گفت ، و يك شب اين را ترك كرد ، و عقربى او را گزيد .

۳۴۲۲.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از محسن بن احمد ، از يونس بن يعقوب ، از ابوبصير ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود :«بگو : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّهِ ... وَمِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالْاءِنْسِ؛ پناه مى برم به عزّت خدا ، و پناه مى برم به قدرت خدا ، و پناه مى برم به بزرگوارى خدا ، و پناه مى برم به بزرگى خدا ، و پناه مى برم به عفو خدا ، و پناه مى برم به آمرزش خدا ، و پناه مى برم به رحمت خدا ، و پناه مى برم به سلطنت خدا ، كه آن يا او بر هر چيزى توانا است . و پناه مى برم به كرم خدا ، و پناه مى برم به جمع خدا ، از بدى ستمكار ستيزكننده و هر ديو سركش از حد درگذرنده ، و بدى هر نزديك و يا دور يا ناتوان يا سخت ، و از بدى زهردار و جنبنده زمين و عامّه خلق ، و از بدى هر جنبنده خُرد يا بزرگ در شب يا روز ، و از بدى فاسقان عرب و عجم ، و از بدى فاسقان پرى و آدمى» .

۳۴۲۳.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از بعضى از اصحاب خويش ، از قدّاح ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«اميرالمؤمنين ـ صلوات اللّه عليه ـ فرمود كه : پيغمبر صلى الله عليه و آله حضرت امام حسن و امام حسين عليهماالسلام را افسون و تعويذ نمود و فرمود كه : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللّهِ ... وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ؛ «پناه مى دهم شما را به سخنان خدا كه كامل است ، و نام هايش كه نيكوتر است ، همه آنها ، پناه مى دهم از بدى زهردار و جنبنده زمين ، و از بدى چشم بد ، و از بدى حسدبرنده ، چون حسد برد» . بعد از آن پيغمبر صلى الله عليه و آله به جانب ما ملتفت شد و فرمود كه : ابراهيم ، اسماعيل و اسحاق عليهم السلام را همچنين تعويذ مى فرمود» .

1.و حرز ـ به كسر حاء و سكون راء ـ ، پناهگاه و جاى استوار و تعويذات و عوذه ـ به ضمّ عين ـ ، افسون و تعويذ باشد . و بعضى از اهل لغت در شرح تعويذ مى گويد كه : آن معروف است؛ يعنى دعايى و آيتى كه به كاغذ نوشته ، كه در فقره بگيرند و در بازو بندند براى دفع بلا . (مترجم)


تحفة الأولياء ج4
530

57 ـ بَابُ الْحِرْزِ وَ الْعُوذَةِ

۳۴۲۱.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْذِرِ، قَالَ:ذُكِرَتْ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام الْوَحْشَةُ، فَقَالَ: «أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا قُلْتُمُوهُ لَمْ تَسْتَوْحِشُوا بِلَيْلٍ وَ لَا نَهَارٍ؟: بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ، وَ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ، إِنَّهُ «مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِكُلِّ شَىْ ءٍ قَدْراً» اللّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَوَ فِي جِوَارِكَ، وَ اجْعَلْنِي فِي أَمَانِكَ وَ فِي مَنْعِكَ» .
فَقَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلاً قَالَهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ تَرَكَهَا لَيْلَةً، فَلَسَعَتْهُ عَقْرَبٌ.

۳۴۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«قُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِعَفْوِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِمَغْفِرَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللّهِ، الَّذِي هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ أَعُوذُ بِكَرَمِ اللّهِ، وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللّهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَ شَرِّ كُلِّ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ أَوْ ضَعِيفٍ أَوْ شَدِيدٍ ، وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ الْعَامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ، بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، وَ مِنْ شَرِّ فُسَّاقِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ ، وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاءِنْسِ».

۳۴۲۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْقَدَّاحِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : رَقَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله حَسَناً وَ حُسَيْناً، فَقَالَ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللّهِ التَّامَّاتِ وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنى كُلِّهَا عَامَّةً، مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ، وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ؛ ثُمَّ الْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِلَيْنَا، فَقَالَ: هكَذَا كَانَ يُعَوِّذُ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ عليهم السلام ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 305858
صفحه از 791
پرینت  ارسال به