613
تحفة الأولياء ج4

۳۴۸۴.على بن ابراهيم روايت كرده ، از پدرش و چند نفر از اصحاب ما ، از احمد بن محمد و سهل بن زياد ، هر دو ، از ابن محبوب ، از مالك بن عطيّه ، از يونس بن عمّار كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود :«به درستى كه ديوان ها و نامه هاى اعمال در روز قيامت سه ديوان است : يكى ديوانى كه نعمت ها در آن است ، و دويم ديوانى كه حسنات در آن است ، و سيم ديوانى كه سيّئات در آن است . پس در ميان ديوان نعمت ها و ديوان حسنات ، مقابله و برابرى مى شود ، و نعمت ها همه حسنات را فرا مى گيرد ، و ديوان گناهان باقى مى ماند . پس فرزند آدم را از براى حساب مى طلبند ، كه قرآن مى آيد در نيكوترين صورت ها ، و در پيش روى آن مؤمن روان مى شود و مى گويد كه : اى پروردگار من! منم قرآن ، و اينك ، بنده مؤمن تو است كه خود را به تلاوت من در رنج و تعب مى انداخت ، و در شب خويش به ترتيل من طول مى داد ، و چون تهجّد مى كرد ، از چشم هايش آب مى ريخت . پس او را راضى كن ، چنان كه او مرا راضى كرده است» .حضرت فرمود : «پس خداوند عزيز جبّار مى فرمايد كه : اى بنده من! دست راست خود را بگشا . پس آن را از رضا و خشنودى خداوند عزيز جبّار پر مى كند ، و دست چپش را از رحمت خدا پر مى كند . بعد از آن ، به او گفته مى شود كه : اينك ، بهشت است كه مباح شده است از براى تو . پس قرآن بخوان و بالا رو ، و چون يك آيه را بخواند ، يك درجه بالا رود» .

۳۴۸۵.على بن ابراهيم ، از پدرش و على بن محمد قاسانى ، هر دو ، از قاسم بن محمد ، از سليمان بن داود ، از سفيان بن عيينه ، از زهرى روايت كرده اند كه گفت : حضرت على بن الحسين عليهماالسلام فرمود كه :«اگر هر كه در ميان مشرق و مغرب است بميرد ، وحشت به هم نرسانم ، بعد از آنكه قرآن با من باشد . و چون آن حضرت عليه السلام ، ملك يوم الدّين را مى خواند ، آن قدر آن را تكرار مى فرمود ، تا آنكه نزديك بود كه بميرد» .

۳۴۸۶.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از ابراهيم بن عبد الحميد ، از اسحاق بن غالب روايت كرده است كه گفت : امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه :«چون خداى ـ تعالى ـ خلق اوّلين و آخرين را جمع كند ، ناگاه ايشان شخصى را ببينند ، رو آورده ، مى آيد ، كه هرگز خوش صورت ترى از او ديده نشده . پس چون مؤمنان به سوى آن نظر كنند ، و آن قرآن است ، مى گويند كه : اينك ، از ما است ، و اين از هر چيزى كه ما ديده ايم ، نيكوتر است . و چون به سوى ايشان منتهى شود ، از ايشان درگذرد . بعد از آن ، شهيدان به سوى آن نظر مى كنند ، تا آنكه چون به آخر ايشان رسد ، از ايشان تجاوز كند . پس مى گويند كه : اين قرآن است ، و از ايشان تجاوز مى كند ، تا آنكه به سوى فرشتگان منتهى مى شود . پس مى گويند كه : اين قرآن است ، و از ايشان تجاوز مى كند . بعد از آن ، منتهى مى شود ، تا آنكه در جانب راست عرش مى ايستد . پس خداوند جبّار مى فرمايد كه : به عزّت و جلال و بلندى مكان خودم سوگند ، كه امروز گرامى دارم ، هر كه تو را گرامى داشته ، و خوار كنم ، هر كه تو را خوار داشته» .


تحفة الأولياء ج4
612

۳۴۸۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ؛ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :«إِنَّ الدَّوَاوِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: دِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ، وَ دِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ، وَ دِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ، فَيُقَابَلُ بَيْنَ دِيوَانِ النِّعَمِ وَ دِيوَانِ الْحَسَنَاتِ، فَتَسْتَغْرِقُ النِّعَمُ عَامَّةَ الْحَسَنَاتِ، وَ يَبْقى دِيوَانُ السَّيِّئَاتِ، فَيُدْعى بِابْنِ آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ، فَيَتَقَدَّمُ الْقُرْآنُ أَمَامَهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَنَا الْقُرْآنُ، وَ هذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي، وَ يُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي، وَ تَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ؛ فَأَرْضِهِ كَمَا أَرْضَانِي».
قَالَ : «فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ: عَبْدِيَ، ابْسُطْ يَمِينَكَ، فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ، وَ يَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ، ثُمَّ يُقَالُ: هذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ لَكَ، فَاقْرَأْ وَ اصْعَدْ، فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً».

۳۴۸۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام :«لَوْ مَاتَ مَنْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ، لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الْقُرْآنُ مَعِي» وَ كَانَ عليه السلام إِذَا قَرَأَ «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» يُكَرِّرُهَا حَتّى كَادَ أَنْ يَمُوتَ.

۳۴۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام :«إِذَا جَمَعَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ الْأَوَّلِينَ وَ الْاخِرِينَ إِذَا هُمْ بِشَخْصٍ قَدْ أَقْبَلَ ، لَمْ يُرَ قَطُّ أَحْسَنُ صُورَةً مِنْهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ ـ وَ هُوَ الْقُرْآنُ ـ قَالُوا: هذَا مِنَّا، هذَا أَحْسَنُ شَيْءٍ رَأَيْنَا، فَإِذَا انْتَهى إِلَيْهِمْ جَازَهُمْ.
ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَيْهِ الشُّهَدَاءُ ، حَتّى إِذَا انْتَهى إِلى آخِرِهِمْ جَازَهُمْ، فَيَقُولُونَ: هذَا الْقُرْآنُ، فَيَجُوزُهُمْ كُلَّهُمْ حَتّى إِذَا انْتَهى إِلَى الْمُرْسَلِينَ، فَيَقُولُونَ: هذَا الْقُرْآنُ، فَيَجُوزُهُمْ حَتّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ ، فَيَقُولُونَ: هذَا الْقُرْآنُ، فَيَجُوزُهُمْ، ثُمَّ يَنْتَهِي حَتّى يَقِفَ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ: وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِي، لَأُكْرِمَنَّ الْيَوْمَ مَنْ أَكْرَمَكَ، وَ لَأُهِينَنَّ مَنْ أَهَانَكَ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 305700
صفحه از 791
پرینت  ارسال به