707
تحفة الأولياء ج4

۳۶۲۱.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد ، از موسى بن قاسم كه گفت : شنيدم از محاربى كه روايت مى كرد ، از امام جعفر صادق عليه السلام ، از پدرانش عليهم السلام كه فرمود :«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : سه كس اند كه همنشينى كردن با ايشان دل ها را مى ميراند : نشستن با مردم پستِ دَنىّ ، و سخن كردن با زنان ، و نشستن با مال داران» .

۳۶۲۲.على بن ابراهيم روايت كرده ، از پدرش ، از بعضى از اصحابش ، از ابراهيم بن ابى البلاد ، از آنكه او را ذكر كرده و آن را مرفوع ساخته ، گفت كه : لقمان عليه السلام به پسرش گفت كه :«اى فرزند دلبند من! نزديك مشو ، كه همين نزديكى ، بيشتر باعث دورى تو باشد ، و دورى مكن ، كه خوارى يابى ۱ ، هر جنبنده اى مانند خود را دوستمى دارد ۲ ، و به درستى كه فرزند آدم مثل خود را دوست مى دارد . و جامه خود را باز مگشا ، مگر در نزد طالب و جوينده آن . چنان كه در ميانه گرگ و گوسفند دوستى نيست ، همچنين در ميان نيكوكار و نابكار دوستى نيست . هر كه به زِفت ۳ نزديك شود ، پاره اى از آن به او مى آويزد[و آلوده شود] . همچنين هر كه با نابكار مشاركت مى كند ، چيزى از طريق ها و روش هاى او را مى آموزد ، و هر كه ستيزه و جدال را دوست دارد ، دشنام داده خواهد شد ، و هر كه در مدخل هاى بد داخل شود ، متّهم مى شود ، و هر كه با همنشين بد همنشينى كند ، سالم و بى آفت نباشد ، و هر كه مالك زبانش نباشد و اختيار آن را نداشته باشد ، پشيمان مى شود» .

1.و مراد اين است كه ، در باب نزديكى و اظهار خصوصيّت و دورى با مردم ، ميانه رو باش . و بعضى گفته اند كه : شايد معنى آن ، اين باشد كه ، به نابكار نزديك مشو ، كه همين نزديكى ، بيشتر تو را از خوبى دور مى گرداند ، و از خوبى دور مشو ، كه در دنيا و آخرت خوار و رسوا شويد . و اوّل ، به حسب عبارت و ظاهر كلام ، اظهر است ، و اگرچه دويم ، به حسب باب ، مناسبت و وجهى دارد . (مترجم)

2.چنان كه شاعر گفته كه : كبوتر با كبوتر ، باز با بازكند همجنس با همجنس پرواز (مترجم)

3.و زفت ـ به كسر زاى هوّز ـ ، چيزى [چسبنده] است مانند قير ، كه در زمين پيدا شود ، و از درخت نيز پيدا مى شود . (مترجم)


تحفة الأولياء ج4
706

۳۶۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ:سَمِعْتُ الْمُحَارِبِيَّ يَرْوِي ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ:
«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ثَلَاثَةٌ مُجَالَسَتُهُمْ تُمِيتُ الْقَلْبَ: الْجُلُوسُ مَعَ الْأَنْذَالِ، وَ الْحَدِيثُ مَعَ النِّسَاءِ، وَ الْجُلُوسُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ».

۳۶۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه ، عَنْ إبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ رَفَعَهُ، قَالَ:
قَالَ لُقْمَانُ عليه السلام لِابْنِهِ:
«يَا بُنَيَّ، لَا تَقْتَرِبْ فَيَكُونَ أَبْعَدَ لَكَ، وَ لَا تَبْعُدْ فَتُهَانَ، كُلُّ دَابَّةٍ تُحِبُّ مِثْلَهَا، وَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ يُحِبُّ مِثْلَهُ، وَ لَا تَنْشُرْ بَزَّكَ إِلَا عِنْدَ بَاغِيهِ؛ كَمَا لَيْسَ بَيْنَ الذِّئْبِ وَ الْكَبْشِ خُلَّةٌ، كَذلِكَ لَيْسَ بَيْنَ الْبَارِّ وَ الْفَاجِرِ خُلَّةٌ؛ مَنْ يَقْتَرِبْ مِنَ الزِّفْتِ يَعْلَقْ بِهِ بَعْضُهُ؛ كَذلِكَ مَنْ يُشَارِكِ الْفَاجِرَ يَتَعَلَّمْ مِنْ طُرُقِهِ؛ مَنْ يُحِبَّ الْمِرَاءَ يُشْتَمْ؛ وَ مَنْ يَدْخُلْ مَدَاخِلَ السُّوءِ يُتَّهَمْ؛ وَ مَنْ يُقَارِنْ قَرِينَ السَّوْءِ لَا يَسْلَمْ؛ وَ مَنْ لَا يَمْلِكْ لِسَانَهُ يَنْدَمْ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 306009
صفحه از 791
پرینت  ارسال به