715
تحفة الأولياء ج4

۳۶۳۵.و به همين اسناد فرمود كه :«هر كه پيش از سلام به كلام آغاز كند ، او را جواب مگوييد» . و فرمود كه : «پيش از كلام ، به سلام آغاز كنيد . پس هر كه پيش از سلام ، به كلام آغاز كند ، او را جواب مگوييد» .

۳۶۳۶.و به همين اسناد فرمود كه :«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : سزاوارترين مردم به خدا و به رسول خدا ، كسى است كه به سلام آغاز كند» .

۳۶۳۷.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از سهل بن زياد ، از عبد الرحمان بن ابى نجران ، از عاصم بن حميد ، از محمد بن مسلم ، از امام محمد باقر عليه السلام كه فرمود :«سلمان رحمه اللهمى گفت كه : سلام را فاش و آشكار كنيد؛زيرا كه سلام خدا به ستمكاران نمى رسد» .

۳۶۳۸.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از احمد بن محمد ، از ابن فضّال ، از ثعلبة بن ميمون ، از محمد بن قيس ، از امام محمد باقر عليه السلام كه فرمود :«به درستى كه خداى عز و جل افشاى سلام را دوست مى دارد» .

۳۶۳۹.از او ، از ابن فضّال ، از معاوية بن وهب ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود :«به درستى كه خدا فرمود كه : بخيل كسى است كه به سلام بخل كند» .

۳۶۴۰.چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند ، از سهل بن زياد ، از جعفر بن محمد اشعرى ، از ابن قدّاح ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود :«چون يكى از شما سلام كند ، بايد كه سلام خود را بلند و آشكار كند ، ونگويد كه : سلام كردم و جواب مرا نگفتند ، و شايد كه او چنان باشد كه سلام كرده باشد ، و به ايشان نشنوانيده باشد ، و چون يكى از شما جواب گويد ، بايد كه جوابش را بلند كند ، و سلام كننده نگويد كه : سلام كردم و جواب مرا نگفتند» .بعد از آن ، فرمود كه : «على عليه السلام مى فرمود كه : غضب مكنيد و كسى را به غضب مياوريد ، و سلام را فاش كنيد و كلام را خوش سازيد ، و در شب نماز كنيد و مردم در خواب باشند ، تا به سلامت داخل بهشت شويد ، بى آنكه آفتى به شما رسد» . بعد از آن ، قول خداى عز و جل را بر ايشان تلاوت فرمود كه : «السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ»۱ ؛ يعنى : «او است آن خدايى كه سالم است از عيوب و علل ، و مبرّا است از نقص و عجز و خلل ، و ايمن كننده بندگان از ظلم و عقوبت ميزان ، و يا مصدّق ظنون مؤمنان ، و نگهبان هر چيزى كه آفريد ، يا شاهد بندگان ، يا ايمنى كه چيزى نزد او ضايع و مهمل نشود» ۲ .

1.حشر، ۲۳.

2.و در تفسير مهيمن چند قول ديگر هست . (مترجم)


تحفة الأولياء ج4
714

۳۶۳۵.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ، قَالَ :«مَنْ بَدَأَ بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ، فَلَا تُجِيبُوهُ» وَ قَالَ : «ابْدَؤُوا بِالسَّلَامِ قَبْلَ الْكَلَامِ؛ فَمَنْ بَدَأَ بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ، فَلَا تُجِيبُوهُ».

۳۶۳۶.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَوْلَى النَّاسِ بِاللّهِ وَ بِرَسُولِهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ».

۳۶۳۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«كَانَ سَلْمَانُ ـ رَحِمَهُ اللّهُ ـ يَقُولُ: أَفْشُوا سَلَامَ اللّهِ؛ فَإِنَّ سَلَامَ اللّهِ لَا يَنَالُ الظَّالِمِينَ».

۳۶۳۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يُحِبُّ إِفْشَاءَ السَّلَامِ».

۳۶۳۹.عَنْهُ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ:«إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ قَالَ: الْبَخِيلُ مَنْ يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ».

۳۶۴۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِسَلَامِهِ، لَا يَقُولُ: سَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيَّ، وَ لَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ سَلَّمَ وَ لَمْ يُسْمِعْهُمْ، فَإِذَا رَدَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِرَدِّهِ ، وَ لَا يَقُولُ الْمُسَلِّمُ: سَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيَّ».
ثُمَّ قَالَ : «كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقُولُ: لَا تَغْضَبُوا، وَ لَا تُغْضِبُوا، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَ أَطِيبُوا الْكَلَامَ، وَ صَلُّوا بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ» ثُمَّ تَلَا عليه السلام عَلَيْهِمْ قَوْلَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ» .

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 306050
صفحه از 791
پرینت  ارسال به