723
تحفة الأولياء ج4

11 . باب سلام كردن بر اهل ملّت ها ۱

۳۶۵۸.على بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از زراره ، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«يهودى بر رسول خدا صلى الله عليه و آله داخل شد و عايشه در نزد آن حضرت بود . آن يهودى گفت كه : السّام عليكم (يعنى : «سام بر شما باد» ، و سام به معنى مرگ است) . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه : عليكم؛ يعنى : بر شما باد آنچه مى گوييد . بعد از آن ، ديگرى داخل شد و مانند اين را گفت ، و حضرت بر او رد فرمود ، چنان كه بر صاحبش رد فرموده بود ، و به همان وضع او را جواب داد . بعد از آن ، ديگرى داخل شد و مثل اين را گفت؛ پس رسول خدا صلى الله عليه و آله بر او رد فرمود ، چنان كه بر دو صاحبش رد فرموده بود . كه عايشه به خشم آمد و گفت : بر شما باد سام و غضب و لعنت ، اى گروه يهود! اى برادران ميمون ها و خوك ها! رسول خدا صلى الله عليه و آله به او فرمود كه : اى عايشه! به درستى كه فحش و دشنام اگر مصوّر مى بود ، هر آينه مثال بدى بود . به درستى كه رفق و نرمى و مدارايى هرگز بر چيزى گذاشته نشده ، مگر آنكه آن را زينت و آرايش داده ، و هرگز از آن برداشته نشده ، مگر آنكه آن را قبيح و زشت ساخته . عايشه عرض كرد كه : يا رسول اللّه ! آيا گفتار ايشان را نشنيدى كه السّام عليكم؟ فرمود : بلى ، شنيدم . آيا نشنيدى آنچه را كه بر ايشان رد كردم و ايشان را به آن جواب دادم ، گفتم : عليكم . پس هرگاه مسلمانى بر شما سلام كند ، بگوييد كه : سلام عليكم ، و چون كافرى بر شما سلام كند ، بگوييد : عليك» .

۳۶۵۹.محمد بن يحيى ، از احمد بن محمد بن عيسى ، از محمد بن يحيى ، از غياث بن ابراهيم ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود :«اميرالمؤمنين فرمود كه : اهل كتاب را آغاز مكنيد به سلام كردن ، و چون بر شما سلام كنند ، «و عليكم» بگوييد» .

1.و ملّت ، به معناى دين و كيش است .


تحفة الأولياء ج4
722

11 ـ بَابُ التَّسْلِيمِ عَلى أَهْلِ الْمِلَلِ

۳۶۵۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ :«دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ عَائِشَةُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَيْكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ، فَقَالَ مِثْلَ ذلِكَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا رَدَّ عَلى صَاحِبِهِ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ، فَقَالَ مِثْلَ ذلِكَ، فَرَدَّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَمَا رَدَّ عَلى صَاحِبَيْهِ، فَغَضِبَتْ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَ الْغَضَبُ وَ اللَّعْنَةُ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ، يَا إِخْوَةَ الْقِرَدَةِ وَ الْخَنَازِيرِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ مُمَثَّلاً، لَكَانَ مِثَالَ سَوْءٍ، إِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يُوضَعْ عَلى شَيْءٍ قَطُّ إِلَا زَانَهُ، وَ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُ قَطُّ إِلَا شَانَهُ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ، أَ مَا سَمِعْتَ إِلى قَوْلِهِمْ: السَّامُ عَلَيْكُمْ؟ فَقَالَ: بَلى، أَ مَا سَمِعْتِ مَا رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، قُلْتُ: عَلَيْكُمْ؟ فَإِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ مُسْلِمٌ، فَقُولُوا: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، وَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ كَافِرٌ، فَقُولُوا: عَلَيْكَ».

۳۶۵۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : لَا تَبْدَؤُوا أَهْلَ الْكِتَابِ بِالتَّسْلِيمِ، وَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا: وَ عَلَيْكُمْ».

  • نام منبع :
    تحفة الأولياء ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : مرادی، محمد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 305799
صفحه از 791
پرینت  ارسال به