حاجى نورى با نقل يكى دو مطلب از اين شرح كه به نظر او اشتباه بوده، كتاب را مورد بى مهرى قرارداده و گفته است:
من تصانيفه شرح اُصول الكافى شرحه على مذاقه و عقائده و أصوله و مطالبه فاستحسنه من استصوبها واستحقره من استضعفها وفيه منه أوهام عجيبة بل فى كتاب التوحيد منه وهم لم يسبقه الى مثله أحد ولم يلحقه أحد... وقريب من هذا فى الغرابة ما ذكره فى كتاب الحجة فى شرح الخبر الرابع من باب اضطرار الحجّة. ^۱
نگارنده، هنگام تدوين اين مقاله به شرحى بر اصول كافى از يكى از علماى سده يازدهم و دوازدهم اصفهان برخورد كه تقريبا بايد نامش را ردّ شرح ملّاصدرا بگذاريم. اميد است در آينده در مورد كتاب ياد شده، تحقيقى به عمل آيد. عبارت مذكور در برخى تراجم: «أوّل من شرحه بالكفر صدرا»، شايد از اين كتاب گرفته شده باشد.
در پايان، قضاوت منصفانه اين است كه با صرف نظر از اين كه برخى مبانى فلسفى يا عرفانى ملّاصدرا، مورد اختلاف و ردّ و قبول است و ايشان در اين كتاب، براساس مبانى خود سخن گفته، اين شرح از بهترين شروح كافى است و همواره مورد استفاده حوزه هاى علمى و علما و محقّقان بوده و امتيازش اين است كه برهانى بودن فرموده هاى اهل بيت عليهم السلام را تبيين كرده است. رحمة اللّه عليه.

فهرست