حديث سوم در اصل عصفرى ^۱ چنين آمده است:
انى و أحد عشر من ولدى، وأنت يا على، رزّ الأرض، أعنى أوتادها (و) جبالها، وقال: وتّد اللّه الأرض أن تسيخ بأهلها فإذا ذهب الأحد العشر من ولدى ساخت الأرض بأهلها (و) لم ينظروا. ^۲
و حديث چهارم نيز در اصل عصفرى اين گونه آمده است:
قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : من ولدى أحد عشر نقباء، نجباء (نقيبا، نجيبا) محدثون، مفهمون، آخرهم القائم بالحق يملأها (الأرض) عدلاً كما ملئت جورا. ^۳
على هذا چنانكه ملاحظه مى كنيد: اين دو متن، موافق با الفاظ ساير احاديث متواتره اى است كه در اين باب وارد شده است و به طور وضوح، نشان مى دهد كه در متن حديث كافى، تحريف، صورت گرفته است ^۴ . ^۵

متن حديث پنجم

مرحوم صدوق، همين حديث را از دو طريق از «حسن بن محبوب» از «ابى الجارود» از «ابى جعفر عليه السلام » از «جابر بن عبداللّه انصارى» اين گونه نقل مى كند:
دخلت على فاطمة عليهاالسلام، وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة منهم محمد واربعة منهم على عليهم السلام . ^۶
چنانكه ملاحظه مى كنيد، در اين روايت، نه جمله «من ولدها» دارد و نه «ثلاثة منهم على» كه مستلزم سيزده امام مى شد بلكه به جاى آن جمله «اربعة منهم على» آمده است