اين موضوع در جاهاى مختلفى از اين كتاب ^۱
و كمال الدين ^۲ و عيون أخبار الرضا ^۳ و خصال ^۴ شيخ صدوق و در مقتضب الاثر ^۵ و ينابيع المودة ^۶ و عبقات الأنوار ^۷ آمده و ظاهرا همه اين احاديث از واقعه احدى حكايت دارند و در هيچ كدام آنها تعبير «ذرية نبينا ونبيّه» نيامده بلكه در بعضى از آنها آمده است: ان لمحمّد اثنى عشر إمام عدل.
و در بعضى ديگر آمده است:
يكون لهذه الاُمة بعد نبيّها اثنا عشر إماما عدلاً والذين يسكنون معه في الجنة هؤلاء الائمة الاثنا عشر.
و در بعضى ديگر:
فان لهذه الاُمة اثنا عشر إماما هادين مهديين وأما قولك: من مع محمد من اُمته في الجنة فهؤلاء الاثنا عشر ائمة الهدى.
و در بعضى ديگر:
ان لمحمد من الخلفاء اثنا عشر اماما عدلاً ويسكن مع محمد في جنة عدن معه اولئك الاثنا عشر الأئمة العدل.
و در بعضى ديگر:
يا هارونى لمحمد بعده اثنا عشر إماما عدلاً ومنزل محمد في جنة عدن والذين يسكنون معه هؤلاء الاثنا عشر.
و در بعضى ديگر اين جور آمده است:
قال: كم لهذه الامة من امام هدى لا يضرّهم من خالفهم؟ قال: اثنا عشر اماما قال: فمن ينزل معه (يعنى مع النبي صلى الله عليه و آله ) في منزله؟ قال: اثنا عشر.
چنانكه ملاحظه مى فرماييد، در هيچ كدام از اين متون، تعبيرى كه روايت كافى آورده (من ذرية نبيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته) وجود ندارد و اين، گواه صادقى